含的历史，蕴含的文明，它是人类文化传承的物证，是社会信仰的凝聚。这个价值，是无价的。”

柏承诚争辩道：“我承认英龙兄你说的没错，但价值连城的涵义，也可以理解做它不能用钱来定义。它的价值在哪里呢？在博物馆，在展览会，在历史课堂，而不在拍卖会，不在收藏家的密室。

个人买一件价值连城的珍品古董回去，通常会放在哪里？严密防护的宝库中。它不能吃，不能喝，甚至不能用。用于研究吧，除了验证已经过去了千百年的历史，对当前的科技和经济没有丝毫促进作用。

而历史这东西，都知道是由胜利者书写的。你就算是验证了它有问题，你能纠正过来吗？除非胜利者变成了失败者。但他既然失败了，有没有古董为证物，新的胜利者一样可以将它重新扭曲。

你说呢？”

穹英龙摇头，“柏兄，你这种观念要不得。对古董的尊重，是对历史的尊重，对文明的尊重，对先祖的尊重，对信仰的尊重。

都知道人死万事空，我们还是要祭奠先祖，为什么？这是血脉的传承，是对祖先的尊重，是对我们自身来历的尊重。

各种教派，无不对他们的圣物顶礼膜拜。他们拜的是圣物本身的物质吗？他们拜的先祖，拜的信仰。

各大世家也差不多，先祖使用过的古董器物，能证明家族的辉煌历史，你说它值不值价？。如果你柏承诚发现一件你家曾经用过的器物，你待如何？”

柏承诚沉思了一会，举手认负，“英龙兄说得有道理，是我错了。来来，跟我说说那些流失在外的圣物的传说。”

关于对古董价值的评判，其实就没有一个准确的标准，你说它值钱，它就值钱。你说它不值钱，也就真的是垃圾。柏承诚之所以不争论了，是觉得没意思。更重要的原因，在于穹英龙所说的圣物作用上。

没错，圣物对于其所属教派或家族来说，其重要性简直无以复加。比如地球西方教派那个耶稣受刑的十字架，还有圣约柜，天使号角等，一旦发掘出真实的原物，西方教会发疯。

十字架即使能保存在现在，也不过是一截烂木头。对于别人来说，一钱不值，但对于西方教来说，那就是神圣的圣物，是证明其教派历史真实的圣物，甚至是其教义合理性，教派合法性的实证，是无法用金钱来衡量其价值的。西方教会不惜一切代价将其收回并供奉起来。这就是穹英龙所说的对信仰的尊重。

柏承诚突然感兴趣，是想到如果能找到一些盾牌某教派，某家族的圣物，完全可以用作他布局盾牌的筹码。

穹英龙对柏承诚突然认负也相当不解，这不符合他对柏承诚的认知，或者说柏承诚一次又一次地打破了他的认知，他甚至对自己的知识面和判断力产生了怀疑。

唯有赤龙娉婷似乎比较单纯，立即兴致勃勃地给柏承诚讲起了一些关于圣物的传说来。

“最有名的流失圣物，肯定是拜雪教第一任教主的佩刀雪晴刀啦。据说雪晴刀是古往今来唯一一把非天外灵器，由拜雪教第一任教主白雪晴所炼制。

据拜雪教经义记载，白雪晴为了将晴雪刀炼成神器，最后将自己投身熔炉，化作晴雪刀的刀魂。

晴雪刀的锋利就不用说了，神器嘛。最神奇的是，它的反光照射到平整无瑕的白玉璧上时，会重现白雪晴炼制晴雪刀的完整过程。若是能找到晴雪刀，就能学会如何炼制神器。

晴雪刀出世，天生异象，无尽的纯白色长虹，横跨数个星域，久久不散。如此异宝，自然引来豺狼的窥觑。然后那时候还不怎么强大的拜雪教，几乎遭受到了灭顶之灾，周边不少豪强，聚而攻之，抢夺神器。

拜雪教寡不敌众，战死者不知凡几，唯有少数弟子侥幸得脱，流落异乡。拜雪教的
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