第一千二百五十四章 匆订;中世纪背景(1/9)

作品:《龙零

《中世纪背景资料》

阿拉伯文明

阿拉伯文明影响广大,是三大宗教之一的发源地;其文化在中世纪占优越地位,而且经济也很发达,贸易和交易远在当时的欧洲落后市场之前,同时也十分重视世俗文化的研究。

之一:伊斯兰教的创立及其经典

伊斯兰教创始人为穆罕默德,出身贫穷,依靠经商致富后,开始常常到一个山洞中去思考问题。四十岁时,听到真主对他说教的内容,称其为阿拉的使者。于是他开始向周围人传教,从家人到朋友以及一些贫困者,但社会反响并不大。后因涉及到许多社会问题,而受到当地大商人和贵族的压制,由麦加城迁至郊区,在那里开始继续传教,引起了另一城市人们的关注,双方签订协议,将传教中心转移到了麦地那,开始建立一个一宗教为主的实体国家,并着手进行了一系列的改革措施。大致有以下几点:

第一,建立崇拜场所清真寺,这所最初的清真寺就成为了以后所有清真寺的样板:有院子,宣讲台,并规定聚会进行仪式的日期为星期五,规定跪拜方向是克尔伯神庙,取代了当时的自然崇拜。

第二,提出“凡加入伊斯兰教皆为兄弟”的口号。

第三,建立麦地那宪章:一致对外。

第四,建立军队,号召进行圣战。将战争作为神圣的义务。起先是与麦加作战的口号,后成为进攻其它地方的口号,推广伊斯兰教到各地。

穆罕默德在麦地那积蓄了八年的力量,建立了一支一万多人的军队,亲率军队进攻麦加。在其攻克麦加后,实施了一系列的措施:以麦加为胜地,以克尔伯神庙中的陨石为神物。他亲自主持了第一次朝圣活动,为以后的朝圣立下了规矩;并在山上发表了“辞朝演说”,于第二年病逝于麦地那。

众所周知,伊斯兰教在创立中形成了系统的经典:古兰经。这部经典并非穆罕默德编写。而是由不同的弟子记载穆罕默德的传授内容汇编而成,因而也产生了不同的派别。其主要内容包括两部分:其一是在麦加期间传授的内容,为麦加篇章;其二事故在麦地那期间传授的内容,是为麦地那篇章。

这部经书规定了一个伊斯兰教信徒最基本的教义:

首先是信仰:必须信阿拉;信天使,就是介于真主和先知之间的媒介体;信经典。不仅仅是古兰经。还包括旧、新约;新先知,服从历代先知传授的知识;信末日,相信末日审判说。

其次是实际的行动,也被称为五功:第一是念证言。必须每天朗诵;第二是做礼拜,一天之中做五次,每逢星期五必须集中到清真寺去聚会;第三是斋戒,伊斯兰历法的九月,成年男女必须斋戒一个月(每天从日出到日落)。之后还要重新举行仪式就是开斋节。第四是天课,就是付税,也可以作为一种济贫税,规定一人一年中必须把多出的钱的25作为天课。第五就是朝圣,凡教徒在一生中必须亲自去麦加神庙朝拜至少一次,时间是每年12月的初七、初八、初九。

而伊斯兰教与其他宗教最大的不同点是:伊斯兰教主张宗教和世俗并重,反对出家修行抛弃生活,因而没有修道院和修士,反对禁欲和独身主义。这主要是因为阿拉伯商业发达。人们以经商为生;而宗教的产生必须顺应当时的社会现实。

之二:阿拉伯学术文化

阿拉伯在伊斯兰教创立之前,文化较为落后。直到伊斯兰教创立以后,才开始进入封建化,国家的形成时期。而其周边地区文化水平高,为了传播信仰。就鼓励信徒们学习写字(如希伯来文、叙利亚文),并让在战争中捕得的识字的俘虏,来教育阿拉伯儿童。从此,教育和学术于阿拉伯开始发展。也与其领土扩张有关系;阿拉伯通过战争吞并了大量的文明地区,形成了多个文化中心。


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