地藏王菩萨也不意外，点点头，连道“好”、“请”，接着却问了一个别人听了奇怪的问题：“需要带路吗？”

旃檀功德佛呵呵一笑：“不必，我能寻得到他。”

随即便步步生莲的消失。

寻谁？

自然就是那东岳大帝。

阴间是两大势力掌控的，陈玄奘即便只是想在自己管辖的区域里大面积推广“震慑从善”这一诊策，若不想大动干戈，还是得得到地藏王菩萨和东岳大帝两位地府首脑的配合。

现在地藏王菩萨说服了，自然还得找找东岳大帝。

只不过，相较地藏王菩萨，东岳大帝在阴间更显神秘。

一来是东岳大帝本来就低调，二来却是东岳大帝在民间之中，名声是远低于地藏王的。

只说一句“地狱不空誓不成佛”，大家就知道这是说的地藏王。

而这句话如此的通俗易懂，大家就都知道，有这样一个人发大愿渡尽地狱。

但是东岳大帝？好吧，估计就是东岳泰山神呗？

你说五岳大家都知道，你说五岳大帝大家也勉强知道，但你要说东岳大帝居然是阴间地府唯二的至高统治者之一，那恐怕很多人就要大吃一惊！

这可能有何东岳大帝在地府里的称谓不同有关系。

东岳大帝，在地府里是叫做仁圣天齐王的。

这就怪不得了。

没什么特色啊！

此外还有“天齐仁圣帝”、“天齐大生仁圣帝”这两个同样没什么特色的名号！

还是叫东岳大帝的好！

当然，这也和大家常识不同有关系。

东岳泰山，大家印象里提起泰山，那都是气势雄浑、帝山、封禅之山和天下第一山这些刚阳的印象，那以此延伸出来的东岳大帝，怎么会是阴间的至高神之一？

其实，这就是所谓阳极阴生阴极阳生的道理。

泰山不单单是帝山，也不单单是封禅之山，还是至刚至阳之山，但阳极生阴，所以，它不单单是生命奋发的象征，还是生命终结的象征。

大家看看繁体的岳字，山下面一个狱就是岳。何意？

泰山下面就是地狱！

自古以来，泰山都是神山，大家认为在泰山可以沟通上天，但大家都忽略了，封禅二字，封者为“祭天”，禅者为“祭地”。封禅不仅仅是在沟通上天，也在沟通大地，沟通地狱！

《管子·封禅篇》：

“……昔无怀氏封泰山，禅云云；虙羲封泰山，禅云云；神农封泰山，禅云云……”

由此可见，封禅之仪在“三皇五帝”时便已有之。也就是说早在华夏文明之处，大家就认为泰山可以沟通天地。

但有人可能会说，可以沟通不代表最近。

《后汉书》载：＂中国人死者,魂归于岱(泰)山地也＂。

泰山为天下至阳之地，也孕育了人间最旺盛的阴气，也就是地府。这是是道家思想的体现，道德经里面说物壮则老，也就是我们所熟知的物极必反。

泰山是上接九天天庭下通九幽地府，那泰山神的东岳大帝，自然也是这样一位掌管万物生死之神。

不过，我们前面似乎提到过一位同样是掌管生死的大神，四御其一——

承天效法后土皇地祇！

那这两位之间，谁更大呢？

自然是承天效法后土皇地祇。

因为这位的这个名号你或许不熟悉，但后土娘娘你必然是知道的！

而六道轮回，正是后土娘娘所化！

而地府根基中的根基，都是六道轮回，甚至六道轮回还是三界运转的根基之一。

而相比较之下，东岳大
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