接着天庭照妖镜也是瞧不出，到了地府，谛听倒是听出来了。

但地藏一听谛听说一句“佛法无边”就明白了这是如来的手笔，懒得陷入佛教内部的斗争的他就让真假孙悟空到大雷音寺去。

为什么说地藏听出这是如来的手笔呢？你往后头看了就知道。

而真假孙悟空最后到了大雷音寺，如来怎么说？

他先是装了一逼，问观音知不知道谁真谁假。观音估计心里吐槽，我知道这破事儿我就解决了还找你干嘛！

当然作为如来面前的红人，观音就算有这样的想法也不是这么粗俗，再一个她也是懂社会的，自然知道自家老大要有机会装逼，就连说不知道。

然后如来就开始撒谎了。

他说：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”

你看如来确实是吹逼高手，这说别人没学问之前，先来一句“汝等法力广大”抬高对方，然后自己说出一番话后反而更显自己牛逼！

接着他说：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”

这五仙五虫说前面有提过，当然这不是重点，重点是如来说的“混世四猴”。

然后这时候观音又来问了：“敢问是哪四猴？”

要不说观音地位高，你看着当托的水平多高！当然这也可能是人观音比较早期就跟着如来混，确定了如来近托的位置，其他的罗汉、菩萨还有地位不高的佛陀没这个机会！

如来爽了就接着往下说：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。”

“第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。”

“第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。”

“第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。”

“此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”

这段话说的通俗易懂，意思明了，相信不少从前读简化版西游和看电视剧版西游的时候，都相信过，那假孙悟空就是六耳猕猴。

但是，这就是屁！

不单单六耳猕猴是屁，所谓混世四猴之说也是屁！

当然，首先还是得肯定，作为如来，他扯屁的水平是很有的，而且他扯得屁一般人还真就不会怀疑，不仅仅是因为扯屁人是他如来，还是因为他这屁里有真有假。

唐三藏也是曾被骗，但重忆西游，他就发现，原来如来还真的是可以面不改色撒谎不打草稿的牛人！

为什么说如来是扯屁呢？

首先是关于六耳猕猴的本事。如来的解释，大概的意思是说，六耳猕猴一身本领是因为六耳猕猴的耳朵很好，而且一直死盯着孙悟空，所以孙悟空学了本事，他也学了。

咱们就当着六耳猕猴存在先，那么六耳猕猴的先天神通是“知千里外之事”，这里这个千里是虚数实数不好说，因为千里耳叫千里耳，但实际聆听远远不止千里。

如果六耳猕猴的神通“知千里”是指实数，那就意味着六耳几乎就一直尾随在孙悟空后面。

那么，孙悟空闹天宫的时候，六耳猕猴为什么不跟着闹？

而假如六耳猕猴心思深沉，它看到了孙悟空凄惨的下场，为什么又还敢闹？

而如果六耳猕猴这神通“千里之外”的距离指的是虚数，三界之中大能无数，六耳猕猴为什么死盯着孙悟空，
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