第二八三章 泰坦傀儡名为人遁(1/3)

作品:《星君传纪

“泰坦傀儡甲片上的饰纹与龙筋绳结内的絮纹确实存在着一种对应关系每一组甲片的饰纹也确实对应于一个龙筋绳结内的絮纹,通过龙筋绳结内絮纹与甲片饰纹所产生的协震,建立起足以媲美灵性的连接,从而达到如臂使指的效果”吴星苦笑一声,喃喃道:“可是,每一组甲片并不是完全在同一片区域或部位,仅仅是通过协震来建立媲美灵性的连接,这种错综复杂的操控比起龙筋绳结本身相互叠加之后所形成的千变万化之效果,一点也不逊色啊同一组甲片,最多可以出现在泰坦傀儡的七个不同位置,你奶奶的,老子现在怎么说也是五品星使了,却发现一心两用都是不够用的,至少得‘三心两意’才行吧!”

“而且,三十一个龙筋绳结所对应的甲片数量居然也只是堪堪达到全部甲片的七成左右。问天前辈曾经说过,完整的龙筋可以结成最完美的四十九个绳结,可以形成一件无缝天衣,甚至抵挡博浪星锤的星落一击。难道操控这一套泰坦傀儡恰恰需要四十九个龙筋绳结?能够防御星落状态之下的博浪星锤的虽然指的是四十九绳结,但是四十七个龙筋绳结应该是泰坦傀儡实际的极致之数了吧?问天前辈也不过是四十七绳结之数而已啊如果他当年能够修炼到四十九个龙筋绳结的话,博浪星锤的行刺就只会有惊无险了吧可是,问天前辈又是如何得知完整的龙筋可以结成最完美的四十九个绳结的?”

“没错,是四十九个绳结,是龙筋绳结的终极之数。”出尘已经结束了短暂的冥想,接过话头,侃侃而谈道:“这一套泰坦傀儡当年是黄金家族族长专属,取名为‘人遁’。大道五十,天衍四十九,人遁其一。五十缺一,其用四十九。意即是:大道五十,其中四十九为天地自然演变,非人力所能影响,只有那遁去的一才是人力可以干预和影响的,所以可称为定数可称为变数,也称之为天道为众生留下的一线生机,代表着无限的可能。”

“名为‘人遁’,取意为这一套泰坦傀儡是人力的极限,同时也是最接近于天神的存在!‘人遁’对于当时的金帐汗国而言,不仅仅是天可汗的文治武功之象征,更是相当于是千古一帝的传国玉玺。因此,在金帐汗国战败之后,‘人遁’是作为千古一帝指明需要进贡的物品之一押送至了狼居胥山星殿。千古一帝当年在长城防线重创金帐汗国图腾星尊们以及黄金家族的萨满护法,就是通过器阵引来火流星,对敌人的强者进行了精准的区域覆盖打击。据说,当年黄金家族的族长正是凭借着‘人遁’以及萨满护法的星落,才逃过了火流星的毁灭一击。”

“古往今来,提出过“受命于天”之说只有两个人,一个是千古一帝,另一个是黄金家族的那一位‘天可汗’。这一位自称是‘所有可汗之王’的女王,是被取笑为时代倒退的母系氏族的黄金家族之主。千古一帝原本对外宣称对金帐汗国的火流星是‘神罚’,但是由于‘天可汗’这一次死里逃生的事件会增加金帐汗国黄金家族的受命于天之说的道义基础,同时也为了凸显千古一帝的文治武功,后来便将‘人遁’的存在用春秋笔法给抹除了,后来只有极少数人知道‘人遁’的下落。”

“‘人遁’进贡,收藏于狼居胥山星殿当中。而留在极北之地,原本用于盛放‘人遁’甲片的这一个木匣子,由天可汗下令特意修建了一座衣冠冢,由历代黄金家族的族长每年为其守陵扫墓旬日,以示不忘当年之耻。”

听到这里,吴星才明白过来为什么当年那一位神秘人从狼居胥山星殿带走“人遁”泰坦傀儡之时只通过封印带走了甲片,而没有带走与之配套的木匣子,原来是因为木匣子就是这个所谓的“衣冠冢”。

然后再深思一番,却不难发现了另一个让吴星颇有一些意外的事情。

“木匣子既然是‘衣冠冢’,那么你现在将它带在身上岂不是意味着”吴星欲言又止的说道。
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