这一座巨大的石制牌坊便是大有名气的鹿门牌坊了。

最上面书“鹿门山”三字，自然此处便是进入鹿门山的大门了。

下面并列却是列出三个词“鸿鹄高林”“风流天下”“鹿门隐书”这便是三位先贤曾经留迹于此山的明证。

有那庞德公鸿鹄巢与高林之上，更有诗仙称那位小孟夫子风流天下闻，更有大儒皮袭美在此写出鹿门隐书。

却是见得那两巨大的石鹿便有一个药童在坐地吃食，真是换的小厮装扮的随遇。

远远地见得两人走进，却是慕容子明在牌坊柱底另外一边的是石鹿下坐下：“子安师兄，带的吃的是不是给师弟我分点。”

听到这一句随遇抬头，见得慕容子明拉开了一下半蒙的面巾，嬉戏一笑。

随遇也是大为欣喜，便拿书箱中的饼，边问：“你的伤好了？”

子明免得随遇担心，依旧点点头：“差不多好了，你一个人怎么脱离大部队了，按道理不是应该......”

边说边语气低沉，却是这牌坊边这会儿也是无人，随遇知道子明是因为身上的衣服才特意坐到对面等着自己分饼。

随遇接着说道：“老夫子亲自带队，弟子中以子思为首，我此行却是跟着师尊单独行动，不和他们一起的。”

听到这话，子明又看了下自己的衣袍道：“敦煌君也来了。”有几分欣喜却又转念说道：“敦煌君不会拿我斩妖除魔吧！毕竟我现在可是魔教中人。”

随遇从书箱中拿出了一叠早上在过襄阳城的时候买的牛肉饼，更贴切的名字应该是锅盔。

这会虽然有些疲软，但是还是香味四溢，在子明说话间便递过来一张，又给充作仆役的牛余德一张，后者当然是谢个不停。

却是子明接过后又伸手:“再来一个免得有人看见，早给我早安心。我现在可是落袋为安。”

这牛余德却是拿这一张饼边吃便看那牌坊道：“后面写着：不踏苏岭石，虚作襄阳行。”

然后笑吟吟讲出一个典故：这鹿门原名苏岭上，相传汉光武帝时与侍中郎习郁巡游到此，晚间同梦两只梅花神鹿到此朝拜，自称苏岭山神前来护驾。然后光武帝被鹿门山神诚意感动，随即敕封习郁为襄阳侯，这襄阳侯到任后边立下了苏岭祠，并刻了这两石鹿夹道祠门。因为祠前有鹿，百姓便唤苏岭祠为鹿门祠，这苏岭山也便被改做了鹿门山。

坐地吃饼的两小皆是口中称道：“余德先生看的书真不少，这等典故也信手拈来。”

“有牛先生作伴，自然就不闷了。”

吃完了饼，自然是要协同登山的。

只不过正魔有别，只好随遇背着书箱采药童子一般在前行，慕容子明像是游玩的公子协同老仆在后面看风景。

进的山中，且不说山朗气轻，这姬家完全没有半点大战欲来的意思。

就是这鹿门山中也不见半个姬家弟子，巡山的人都没有。

只是远远地看见了那鹿门寺，都说姬家因为被挑战世家之位，撤出了城中弟子，但是到了这山中也未见姬家弟子严格巡查啊！

只好再扣响鹿门寺的铜环，却是见得一个沙弥出来。

三人开口询问，才知道最近姬家弟子与关中勋贵弟子斗殴颇多，前些日里已经送回了好几批被打伤的了。今日里最后一批功力低微的弟子也回归家族了，像是要准备这世家之战。

最后那个沙弥却道：“平素里姬家子弟都是生活在城中，这鹿门山乃是祖堂。他家祖堂在后山，几位施主需要多走几步。”

随遇三人要绕过了这规模宏大有百余间禅房的名寺。

等三人快要绕过路头，却是见得刚刚那个沙弥却是牵着一头十分雄健的彩鹿跟了上来，与三人
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