第七十四章.死亡调查(1/3)

作品:《历史编织者

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莫石是在祷告堂里听说这件事的。他起床时可以省去梳毛这个步骤,因此总是可以很快洗漱完毕出门——这是诙谐的解释。

更加实际些的理由,在于莫石有意了解更多关于雪行者宗教的事。

当他到的足够早时,可以与正在准备念诵赞美诗的祷告堂管理者聊天,或者专心研读《圣典》里那些被神学家争论不休的神话故事。莫石并不信教,但他知道宗教对人类社会的影响是如何之深——而在真正“有神”的世界里,宗教会具有更多现实性乃至决定性的意义。

下着大雪的那天,晨祷快要开始了,但祷告堂里的人不足一半。

有人冲进来,站在门口的摩珥·紫晶询问他迟到的理由。

那个年轻人神色慌张,看到摩珥·紫晶时也没有行礼。

“是金鬃、金鬃家的……那位特里大人死了!”

莫石不得不放下手中捧着的《圣典》。《圣典》是用古代语言书写,读起来很困难,以至于他反应了一会儿,才明白过来冲进人群中的青年说了些什么。

“在什么地方?”摩珥·紫晶厉声问道。

“在……雪地里。身体已经冻住了……”

直到这个时候,莫石还没意识到金鬃死亡将会加诸自己身上的压力。

他只是很快地回想起自己前不久刚在《圣典》中看到过的一个故事。那个故事与《圣经·旧约》中的“约瑟被卖”一节有异曲同工之处,《圣经》中,雅各有十一个孩子,约瑟是其中最小且最受宠爱的,他被哥哥们扔到井中,又被卖给了前往埃及的商队。

而在雪行者的《圣典》中,幼子希伦被七个兄长丢在悬崖下。上神的使者变成一只白色蝴蝶,他追随着蝴蝶,沿着崖底的河流一直走到了古老的地下王国。在那儿,他得到了暗夜之灵的礼遇,获得了精灵的知识,后来回到地面上,成为了稣拿国国王的宰相。

有一年希伦的故乡遭遇灾年,他的七个哥哥以及后生的两个弟弟一同前往稣拿国籴粮。

希伦将粮食给予两个弟弟,让他们带着粮食回到故乡,而留下七个哥哥做自己的奴隶。他让大哥洒扫、二哥耕地、三哥放牧、四哥生火、五哥浣洗、六哥传信、七哥守门。

其中,长兄于冬日死在了庭院中,尸体被大雪掩埋。

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尖晶石学院并不是坐落在城市中央。实际上为确保一个学院所需的幽静和安宁,它被修建在靠近城市北部的山体上。入冬后四周没有到处乱跑的牲畜和牧民,格外寂静。

摩珥·紫晶命人将特里·金鬃(对,他是叫做这个,莫石终于知道了)的尸体抬到青之院旁的草药房。然后要求所有学生回到各自的房间里诵读《圣典》,为死去的特里·金鬃的灵魂祝祷。

“公正审判庭”在接收到这桩事件后,组成调查团赶来已经是第二天——莫石站在旁人的角度看,不得不觉得效率低下到令人发指。

要是让他进行调查,现在至少已经收集到了关于死因的线索,调查清楚了他的房间和人际关系……

然而,他没有权力进行调查。

在这儿,他只是个学员。而且很快他意识到自己被众人视作了嫌疑对象。

尽管名义上被禁足,但狄诺还是很快就溜进了他的房间——他们住隔壁,而且狄诺致力于申请在中间开一道小门。莫石不鼓励他的想法……在没有仆人贴身服侍的尖晶石学院这儿,莫石觉得自己会受不了年轻雪行者的掉毛情况。

“他们问我很多问题!”狄诺·火雀站在房间里踱来踱去,揉
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