第两百六十一章 院墙内的争斗(1/4)

作品:《异调委王牌探员

上钦·丹巴活佛,根本不知道拎着轻质合金箱子的宋小双是个怎么样的人,错把他当成管会保管物的工作人员。

活佛活了八十来岁眼力价当然犀利,精神力量很强悍,当然发现宋小双身上隐隐显现出来的杀戮气息,但是很快把注意力转到木·江措上师和孔敢·顶老头身上了,在上钦·丹巴活佛看来宋小双不过如此,不足为虑。

藏传佛教密宗注重内心的感悟,着重于精神力量的修为,宋小双杀人太多,血煞之气虽然因为心性修为异常的坚固,已经有意无意的内敛隐藏起来,但是躲不过上钦·丹巴发出的无形精神力探查感悟,身为尼泊尔上钦寺密宗活佛,这点本领都没有还当什么活佛?

但是他不知道宋小双是个极度腹黑的主,善于忽悠人,连一向都自觉高人一等的美国娘们,心灵力研究实验室的外勤特工阿黛拉,都曾经暗叹,被宋小双给忽悠瘸了还不知道是怎么一回事。

最最重要的是,宋小双和他身边的几人都是妥妥的无神论者,不是人体科研究所研究员,就是异调委机构研究员和卸任的军事情报系统特工,在普通宗教信徒眼里觉得神秘莫测的各种奇诡手段和异常现象带来的结果,都能试着以较为科的手段分析和论述这些让人看起来∵◆∵◆∵◆∵◆,≡.◇.n↑et惊讶的现象是怎么一回事,力图探究深层次的本源问题。

世界上根本没有什么神仙,那些偶尔展现在普通民众面前的所谓神技,都是各种教派修行者中已经进阶成异能力者,能够发挥出超出常人成千上万倍的能力,人体科研究所早已通过各种研究下了定论,通过各种修行方式进阶成为异能力者的占了整个异能力界群体人类的大多数,剩下的就是少数自然进阶的异能力者,全世界各种宗教教派无数。其中重要的原因,就是开宗立派的宗教领袖倡导者,多是修行有素已经发展出自己独有异能力技能的异能力者。

是以,上钦·丹巴活佛在宋小双和安娜、诸葛含玉几人看来,褪去活佛身上的那种虚妄的尊贵光环,就是一个妥妥的修行有素的密宗修行者而已,精神力量修为虽然很强,但也不是不可战胜的,因为上钦·丹巴会的技能,无非就是各种普通人听不懂的密咒、各种繁琐的手印法决。加上身体因为修行各种内功冥想带来的“坚固”效应,基本上属于能量效应释放和收缩的范畴。

密咒和手印,都是人类修行者以能量共振形态驱使自然界能量为自己所用的手段而已,看起来很能唬人,其实也就那么回事。

身为人体科研究所和异调委机构旗下研究所研究员,宋小双、安娜、杨伊帆、诸葛含玉早就在各自的研究所工作间内,很认真的分析研究过世界各地各种教派的各种奇诡手印和密咒(这里指的是能够搞到手的),意图搞清楚是密咒和手印是怎么汇集修行者身体周遭自然界能量供修行者所用的,成果当然有一些。

特别是宋小双。经过木·江措上师和孔大叔两位原始宗教传承人的有意教导,已经部分掌握两种原始教派巫师的密咒和手印法决,并且曾经多次使用过禁忌密咒御敌防御,木·江措上师和孔敢·顶都是极好的老师。宋小双知道这两位老师都是心性坚定而纯粹的教派修行者,懂得对自然的敬畏。

原始宗教的定义就是要人懂得对自然的敬畏,让人类与自然和谐相处,宋小双相信。两位大师其实应该算是半个无神论者,早已看清楚世界就是由各种繁杂的能量交织构成的,原始宗教看起来好像很落后的样子。其实比后期发展起来的各种宗教要纯粹许多,没有那么多的尔虞我诈勾心斗角,更接近于人类和自然共生共存的真谛,是整个人类发展历史河中人类化的一种载体。

女汉子人类家伊莎贝尔就是研究古代宗教和巫术化的前沿科家,在西非撒哈拉沙漠,曾经多次和宋小双深入探讨过关于古代原始宗教和
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