第四四七章 仪式杀人(1/2)

作品:《共生纪事

米尔帕不希望族人们把心思放在小路易身上。

在她的想法中,只要回到了母星,自己的地位肯定不可同日而语。

到时候再挑选一个和自己更合得来的小孩当继承人,这才是更好的方案。

当初小路易起名之时,被冠以门楚之姓氏,米尔帕对外还可以说是小路易父不明的原因,里戈韦塔心生怜悯才将历代祭司姓氏赐予他。

而如今,再加上小路易曾经在里戈韦塔的指导下,学习古书上的内容,小路易的祭司继承者身份就没办法隐瞒了。

米尔帕打发了族人们去树林里寻找古书,但她心里清楚,这古书很有可能找不回来了。

若是找不回来,小路易不能学习上面的内容,也就无法成为一个合格的祭司。

因此,米尔帕反倒是更倾向于不要找回来。

她不喜欢小路易,早在当初出生之时,里戈韦塔对小路易的异常关爱,就让米尔帕对小路易的父亲有所怀疑。

小路易的肤色比起一般的凯克奇族人,较为浅淡,甚至连长相都更像华夏人。

这正是米尔帕当初会选择小路易去把林语林引入陷阱的原因。

人类,总是更容易对和自己同种族的幼崽放下戒心。

想到这里,米尔帕又去祭坛里查看了一下林语林的状况。

林语林还没有醒来,甚至疑点醒来的迹象都没有。

这不免让米尔帕担心,火种若不是清醒状态,不知道能不能提供足够的能量,会不会影响到飞行器的起飞。

但目前已经是箭在弦上了。

米尔帕知道,自己并没有什么退路。

她们这几百人,受圣物的“十分之一”限制,大部分无法离开漂流岛。

即使离开,他们之前拿族人进行活祭,也激怒了漂流岛外的凯克奇族。

再者,林语林既是华夏特殊人才管理中心的副部长,又是隐族里宋家的掌上明珠,他们这几百个凯克奇人,完全无法抵挡来自华夏的报复。

唯有离开地球,返回母星这一个选择。

她思绪纷杂,一时间说不清自己心中是什么感觉。

确认了林语林只是陷入无意识状态的深沉睡眠,米尔帕准备去树林那里,亲自找找古书。

她作为凯克奇族的祭司,手段比族人多许多,就算找不到了,也能知道那古书的去向。

正要离开祭坛,米尔帕胸前的一块大拇指大小的红宝石突然碎裂,风化成尘。

“不好!漂流岛外的结界破了。”米尔帕有些紧张,那结界耗费了大量材料和精力,没道理会被轻易破坏。

结界的破坏,也就意味着,可能有人要进入漂流岛。

那些人极有可能是华夏人,当然,也不能排除凯克奇族人和米国人的可能性。

米尔帕心里清楚,漂流岛上的这几百人,战斗力很弱,也没有经受过什么训练。

若是来人带了现代化热武器,他们几乎没有还手之力。

即使没有带热武器,拼冷兵器和纯粹拼体术,漂流岛居民也无法占据上风。

那结界被破坏之后,应该还需要一段时间才能进入漂流岛,要想阻止这件事的发生,他们就只能提前开始原本计划一天之后的神圣之日举行的祭祀仪式。

铁器时代,随着宗教的发展,活人献祭在轴心世纪逐渐地减少;到了古典时代,人们已经视活人献祭为野蛮的风俗;然而在新世界,在米洲人到达前,活人献祭的习俗依旧广泛地存在。

凯克奇族也不例外,甚至依然固执地保留着这种习俗。

里戈韦塔当祭司期间倒是几乎没有举行活人献祭的仪式,但到了米尔帕这里,她认为,这种献祭能够更好地起到加强结
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