第廿二话 云南旧事 ̄之一(2/4)

作品:《问剑录


大理城中,也有不少汉人,加以白苗族人多穿白衣,白衣书生在城中并不特

别显眼、或奇怪。

「善酿……给我善酿!」

忽然有人以汉语喊道。

那是个发色全白、面色苍老,看上去似乎已是八、九十岁的老头子,坐在路

旁的酒店里,大嚷著:「我要善酿!杭州的善酿!」

白衣书生心有所觉,便走了过去。

小厮是个汉人,被这老人喊得慌了,手足无措的讷讷说道:「雷大人……我

们这没有……没有善酿产的杭州……」

「不要善酿了。有没有龙井?」白衣书生走到小厮身边,微笑道。

「这……我们不卖茶,只有酒……」小厮答道。

「那就都不用了。」白衣书生说完,便在老人对面坐下。

老人看著白衣书生,微笑,斟了一杯白酒给他。

白衣书生看著老人,微笑,喝下了那杯白酒。

二人像白痴般对笑了一阵,又极有默契,同时起身,走出店门、走出城外。

「君无忧。」

「副座。」

离城数里,四下无人时,两人分别道出了对方的称谓。

君聆诗,字无忧。

副座,指的则是当年敕里的副手,驻军长达八年的雷乌。

当年的南诏与大理,以宗教纷争而对立,南诏国有新兴宗教,名曰拜月

;大理则崇奉大地之神女娲。二者互不相容,以此相持不下。

「我已不是副座了。」雷乌苦苦一笑,摇头道:「他废了拜月教。」

拜月教创始者,名为杨冰,执政二十馀年;後杨冰战死,雷乌续立,任教主

历时六载;後又以稀罗△为教主,雷乌逊位为副手,经过了十二个寒暑。

所以,如果拜月教只存在三代,那敕里就是最後一任的亡教者?

谁敢让身之为人、而其才非人的敕里成为亡教者!?

君聆诗眉头略蹙,道:「他……?仲参吗?」

「应该叫他作△迦异。」雷乌涩涩说道。

杨冰战死的那一役,南诏元气大伤,经过雷乌六年的苦心经营才恢复元气、

敕里将其壮大,他们对拜月教有著如同父子一般的深厚感情。△迦异废了拜月教

,等同否定了雷乌的贡献、敕里的努力。

「他还作了什么?」君聆诗又问。

从雷乌的神情看起来,还有,一定还有什么!

雷乌仍是涩涩一笑,轻叹道:「你看不出来吗?」说著,又走出几步。

君聆诗看出来了。

雷乌年纪虽大,但应该只是逼近六旬,如今看来却似乎行将就木、垂垂老矣。且雷曾与黑桐正面交手,不相上下,可见其功力之精深。如此高手,却老化的

这般迅速,便只能有一个理由……

「他……废了你的功力。」君聆诗轻声说道。这不是问句。

「不是废,是吸去了。」雷乌满脸的皱纹不断抽搐,忿忿说道:「不只是我

,巴奇也是……拜月秘术传到他手上,他将反客为主、过屋抽梯一

道解释,成了一套能吸取他人功力为己用的武功,称之为集涧涌泉!」

君聆诗不禁一怔。

不仅仅是雷乌曾与黑桐战成平手,巴奇当年也号称南苗第一强者,他打

败过皇甫望!

若果,△迦异同时拥有了这两人的功力……

武功高绝那是一回事,君聆诗觉得奇怪,十分奇怪!

△迦异是敕里的养子,雷乌是敕里的副手、巴奇是敕里麾下三
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