自于日影平移；日字中的口字，则既是后土土台的含义，也带有袁字中的口洞的含义，因而，日字，除了以日影按照七点日规在土台上平移一天来代表太阳之外，也带有口洞中平移物的含义，正是如此，此字才会用于骂人。

那么这宴字中再加上个女字，便不难看出，宴会，是有女人陪席的，甚至期间是会玩弄陪席的女人的，才取用了‘艳’音。

这正符合最早的父系武士抢掠了女人庆祝时，会围幕设宴的传说。

父系武士围幕设宴后，除了宴会中，会祭祀在抢掠中死去的武士和强盗前辈，期间便是要玩抢来的女人的。

为此，这样抢掠来的女人，最早也是叫祭女的，只是后来诸侯们用‘女支’这个字来掩盖了这一点，但发音相同。

所以认为古代人不习惯用凳子，甚至不会造椅子和凳子，才用地席来设宴，却偏偏木结构的房子造得比现代建筑还精巧，是逻辑思维被封建愚昧化带偏造成的。

事实上地席就是方便武士们玩弄抓来的女人用的。

并且，这样的宴会是在露天举行的，便如此刻向堂山庄的宴会，为了挡风，只围了一下幕布。

因此，才会有入幕之宾的说法。

也为此，这幕字，才会代表了武力集团的聚集地，就有了：幕府、幕僚之类的说法。

更因此，俗语有一句：宴无好宴，正是因为最早的宴，的确是没有一个好宴的。

因而，在赵神的举动中，只有其亲的对象是马芳儿并不合适，可是，这个不合适，是对于骆安国来说的，与在场的众人是无关的，赵神并没有触犯在场的任何人的利益。

在众人看来，这只是赵神和骆安国以及马芳儿的私事。

马芳儿挣扎了一下，可惜，赵神看似醉熏熏的力量却极大，并且，马芳儿不会武艺，艮本无从抗拒，便只能仰在了杯盘狼藉的矮几上，屈辱地被赵神羞辱着。

而张静涛，也只能看着，这倒不是赵神身后的近二十名武技绝对高强的武士全都手搭剑柄，准备厮杀了，张静涛就一点都不敢相搏了。

张静涛虽心跳都在加快，但未必不敢一斗！
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