( ) 也正是因为寸，用于记录储存光阴。

为此，‘存’这个字，正是用了这一含义，并且，同样发cu

音。

也为此，确定了‘十’字的发音后，当初射日而产生的‘是’字，教授天文文明而用的‘氏’字，时间的‘时’字，就都用了‘十’音，音母都是sh，父音都是i，仅仅是它们四声的声部有所不同。

真正的华文拼音，从来是音母、父音、四声，这四部分构成的。

其中声字的下半部分，正是带有‘巴’字的含义的，也就是含有‘四’的含义，因而，古人是并不说声母的，而是说音母的。

只是，本来，张静涛绝对会为了完全解开了十这个字欣喜万分。

毕竟，老是自称华人，却竟然连华字的含义都一直不知道。

如今至少知道了华字中的十字的含义了。

可此刻，他却实在兴奋不起来，因为阿咦附带解开了‘大’字后，他的魂魄再次晃动了起来。

这‘大’字应该还有别的含义的吧？比如人工含义，主动去扩展的含义？

这些阿咦并没有说破啊。

可是张静涛不敢赌自己的魂魄是否能稳住。

心中焦急之下，张静涛看着那九弦琴上的十字和竹签，忽而灵光一闪。

阿咦说起的寸字，提示了张静涛。

这个字，必然也与寸中的丶有关。

这个应该不是他之前也想到过的‘太阿’的‘太’字，因为在创造‘七’字的时候，阿咦虽然会因日照，想到了‘大’字，却显然还不太会想到这个太字。

‘太’字，为何可以用于‘极限’这类的含义，就算把丶解释为印子，或影子，却仍不能说清楚。

但阿咦在‘七’之后想到的字，仍必然和阿咦当初画下的七个点有关，应该是‘七’字的后续。

阿咦会想什么字呢？

或许应该在有了白天‘一’，和黑夜‘七’后，去考虑早上和晚上应该用什么字去表述吧？

那么，晨夕和夕阳的夕字就是又能表示早上，又表示傍晚的，似乎很不错。

至于繁字曦，当然是个假字，无论从什么角度看，都不用弄出这种似是而非的字来的。

这次很有信心，张静涛果断在玉观音上用意念抹去了‘大’字，写上了一个‘夕’字。

果然，魂魄稳定了下来。

张静涛暗自松了口气，便和阿咦在内的十九个少女，把竹排放到水里，系在树上。

并跳上了竹排试了试。

竹排很结实，很稳。

那些少女们便又是一阵欢呼。

逃生再不是奢望，成为丝族人不会有错，每个女孩无疑都是这么想的。

一会后，张静涛和少女们利用竹扁、竹架搬了很多东西，来到湖边后，阿咦拿了一小捆竹子和一大捆麻绳，扔在张静涛面前，说：“伏夕，你带着这些绑着空竹子的绳子，游到对面去，把绳子绑在道边的柳树上，再把绳子带回来，我们就能拉着绳子把竹排拉过去了，万一有大水来，我们就不怕了，或者至少获救的可能会很大，只是，不知道这艮绳子够不够。”

却是阿咦落水过一次后，对绳子和竹子的用处都有了更深刻的理解。

“应该够了。”张静涛看了看那麻绳，有二艮，每艮25米的样子，细看，当中5米有些鼓起，却是阿咦用10艮15米长的细麻绳，每5根分为一组，而后把麻绳绑在树上后绞合出来的。

这样的麻绳，二边各10米，当中是5米的绞合连接部，就成了25米，由于当中的绞合连接部又达到了5米，并在侧边绑上了一艮艮细麻绳，如扎辫子一样扎紧它们，这交接的5米
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