不论整容、抗衰老，还是投放生化仿真人，这一些都是权宜之计。

根本的解决办法，还是提升“混沌”中枢的接入线数，不过，现在这一切都得“盘古”去总揽全局。

边喂饭边思考，两个人从一开始的中东史，谈到净土的男女交往，说到这儿，薇薇安倒是和方然有不一样的看法，即便刚才知道了他曾经是净土的管理员，也没觉得自己在班门弄斧，而是很坦率的反问：

“‘里世界’和外面是不一样的，我们都清楚这点。

不过，就算暂时活在现实中，定居点的生活条件也不差，何况，我们不能以己度人，认为还没接入‘混沌’的民众，一定会羡慕我们的生活。

虚幻，而非真实，眼前的一切都是这样。

即便每天活在这儿都很惬意，但我们都清楚，这只不过是人类的一座驿站、临时家园，或者灾难降临时的避难所，虽然我现在对自然科学兴趣不大，更喜欢写写画画，但也知道，人类并能一直待在虚拟世界里，这不是长久之计。”

“哦，好像是这样。”

一开始有点讶异，然后，方然才意识到他的想法，带有些身份的惯性。

既然现在自己已不是净土的管理员，大小事务，也无须再以一介统治者、管理者的立场，去高屋建瓴、忧患实多。

但同样的，不再担任管理员，也不意味着从此无忧无虑、享受人生，而是要站在一个普通民众、文明一份子的立场上，考虑净土的诸多事务，乃至于，由全体净土人所共创、共有的久远未来。

这样一想，方然心里就舒坦了很多。

他明白，倘若定居点内的“实体”民众，对现状不满，就会向“盘古”提出，而后者则会审时度势、通盘考量，

人类文明、也就是全体民众的根本利益出发，作出决策。

短短的用餐时间里，和女孩相谈甚欢，不知不觉，此前被艾米莉亚勾-起的某种渴望，也不再那样急迫，便稍含蓄的说“我想在这过夜”。

薇薇安呢，则略带羞涩的欣然接受，一边还拉起他的手，

邀请方然和她一起去参加晚间音乐会。

男女之间的交往，在净土，和其他一切社会活动相同，完全遵循平等、自愿与互利原则，既没有男姓对倾慕对象的苦苦追求，也没有女姓对权贵富贾的投怀送抱，非但如此，女姓反而会比男姓更主动一点。

言行与以往大相径庭，原因很简单，在文明20时代，不论男女，放眼四顾到处都是条件上佳的异姓，

根本就不愁没有伴侣，而往往更在意，两个人是不是一见钟情、心有灵犀。

或者直白点说，交往，就看相处的是不是开心；

这其实一点也不难。

当周围的所有异姓，外表、气质与见识都无可挑剔，至少各擅胜场时，偶然邂逅、或者共同的经历，都可以在年轻人之间擦出火花，互动也是水到渠成，

而不涉及任何道德、风俗等一干旧时陈规。

男女平等，自有人类以来，呼吁过千百年的一句口号，与寄托其上的理想，在今天的净土，才完全成为现实，男姓自不必说，身为女姓，已不会再有暴力、感染、例-假、身孕乃至分娩的任何风险。

生活在定居点，或者“里世界”，遇到的每一个男姓，也都是彬彬有礼、毫无威胁，女姓因此而可以完全放松，接纳度自然极高。

况且，说到互动这件事本身，一般也是男姓出力，双方快乐。

既然对方挺辛苦，撇开一切捆绑其上的利弊权衡，女姓会相对更主动一点，

也完全是人之常情。

正是这种态势，让“里世界”的女性很在意形象，不论前生是男是女，现在，都挺享
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