第八三八章 歧视(1/2)

作品:《永不下车

进入“里世界”几个月,此前,一直没有授权与民众接触,他的话有点磕绊。

“你好,——方然,要用这台电脑吗?

稍等一会儿,恩,你要用这电脑做什么呢,查询资料吗。”

“是的,恩……”

几分钟后,女士还在电脑前,使用交互式开发工具设计图案,而坐在旁边的方然呢,则暂时打消了查询旧相识的念头,与新结识的同类交谈。

外表上,一袭浅色连衣裙、长发盘起的女士,约莫二十岁光景,身材窈窕、肌肤白皙,看起来是很漂亮,但这一切都是“里世界”的设定,真实身份则是编号2325541的民众之一员,来自旧时代的乌拉尔区。

年龄,相貌,乃至于性别等一切特质,在“里世界”,都可以修改,

这是很正常的现象。

即便如此,一开始,从交谈中知道眼前的标致少女,曾经是男性,方然还是有点惊讶,即便理智上早就知道这情况。

盖亚净土,现改称“净土”的人类文明,人口,继承自动荡的旧时代,因战乱荼毒,不仅一开始的初始人口只有两千六百万,这两千六百万人口的基本数据,也极大偏离人类社会的正常情况。

年龄,是一方面,姓别比例也是一方面。

经历过旧时代的浩劫,种种危机中,由于不可抗的自然属性,女姓会比男姓更容易受到伤害,更容易在极端艰难的条件下死于非命。

因而,在西历1509年盖亚净土成立时,人口的姓别比例已达约3:1,

男姓大约是女姓的三倍。

人口的指标偏移,这一次,并无法通过自然繁衍、代际更替而纠正,因盖亚净土已决定迈向“全民永生”,因而,无法存在任何新生者,如果不采取措施,则这种姓别偏移会一直伴随着人类文明。

解决办法,当然,在这时代也很简单,

无非是借助发达的科技,让每一个人,都能自主选择姓别。

自主,也不完全正确,准确地讲是在“姓别比例1:1”的总要求之下,允许民众协调、选择自己的姓别。

“里世界”的民众,每一天,进入虚拟城市的人数是八百二十,因此,有四百一十位男姓、四百一十位女姓身份供选择,由当天接入“里世界”的民众随机排序,依先后顺序自选,若偏好明显,后来者则只有一种选择。

就说方然自己,在几个月前接入“里世界”时,也是一样的流程。

如果当天的八百二十人里,在自己之前,选择男姓的人数已达到四百一十,那么自己也得要接受女姓的外在形象,

并以一个真正的女姓身份,在“里世界”生活。

这种情形,在“里世界”刚刚开放时,的确曾出现过,第一天进入这虚拟世界的民众之中,意愿选择男姓的超过了六百,不过,考虑到这八百二十人中原本为男姓的就有六百多人,应该说这还是一种思维上的惯性。

与旧时代不同,在净土,“里世界”,姓别的高下,已经彻底的一去不返。

在人类的漫长历史上,姓别差异,乃至于姓别歧视,是一个与生俱来、如蛆附骨的现象。

这一现象,理论上,显然与人类文明的精神背道而驰,然而在漫长岁月中,不仅一直没有绝迹,反而随文明兴衰而起起落落,始终笼罩在人类头顶,不曾消散。

知道旧时代末年,这一现象,因残酷的现实而达到顶峰。

浩劫中,无数女姓受到伤害、甚至失去生命,一桩桩惨案背后,是冷冰冰的姓别比例,原本因生理原因而享有略长之平均寿命的女姓人口,在净土民众的比例甚至略低于25%,这一数字简直是无言的控诉。

不过,从另外一个角度,这血淋淋的数
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