第七九六章 杂糅(1/2)

作品:《永不下车

“这位教授先生,您,难道没有发现,这一切,恰恰是在支持我的决策、及其背后的动机?”

说到这里,方然忽然间有些不耐烦,

“你说的一点没错,如果,仅仅是如果,今天的盖亚净土管理员是皂人,我完全相信,他、或者她必定会选择皂人的外表,作为未来文明之中的人类形象。

但这一切又有什么关系?

选择什么,不选择什么,对一个群体、一个文明而言,并无任何本质上的差异,至于这样的选择,会让幸存至今的民众,这两千六百万、绝大部分为浅色人种的民众,如何别扭,那也都是他们自己的事。

但是,回到现实,今天坐在各位面前的管理员,是我,而不是一介皂人

撇开一切美与丑的高下之分,既然作为研究者,你们必须承认,今天的人类文明选择何种外表,实质上并无区别,既不会平添文明的资源、能源负担,又根本与旧时代的种群歧视等概念无关,那么,

正如选择列强文,作为盖亚净土的通行语那样,这也只是一个选择而已,除实打实的利益、效率之外,并无须考虑其他任何方面。

说到这里,你们中的一些人,或许又会提出些折衷的方案,

所谓皂与非皂各占一定比例,

但我并不会接受。

归根结底,盖亚净土的现在,乃至未来,并不是空中楼阁,更不是外星人凭空降临盖亚的率性而为,而是人类千万年历史的延续。

不论如何假想、假定,今天的一切,是真切呈现在眼前的,艰难跋涉、筚路蓝缕,顽强延续至今并掌控盖亚的,是浅色人种创造的文明,而非你们所幻想的南方大陆之管理员,这,才是铁一般的现实。

同样进化成人,生活在盖亚的表面,有一些,建立起了灿烂辉煌的文明,并将其延续至今

有一些,则沉湎于慵懒、落后的生活,在历史长河中逐流。

说到这里,莫非,你们认为我这样的管理员,多少年来,无时无刻不在为生存竭尽全力,一直奋斗到今天,

就是为了建立一个别人眼中的理想世界?

就为了莫须有的种群平等,而罔顾历史,罔顾事实,

非要在未来的文明20时代,保留一部分分明演化不足的皂色身体?

时代变了,诸位,我曾反复提醒过你们,但现在看来,并不是每一个人都真正理解,这句话究竟是什么意思。

从旧时代,到新时代,人类的定义都将改变,从禁锢于血肉之躯的过客,变革为永生在意识模拟器中的神祇,身体,外表,所有这一切,只不过是文明20时代的寻常道具,根本也没有你们想象的那样重要。

当有权任意挑选时,没有人,会欣然接受一副近似的样貌!

这,才是铁一般的现实。”

说到这里,阿达民暂时住口,扫视在场的专家、学者们,一双眼睛里的目光,就仿佛是在说,倘若还有人对此不以为然,就塞给他一副的外表拉倒。

片刻后,见现场并无人反驳,他才话锋一转:

“其实,换一个角度理解,这也根本不是什么摈弃皂人外表的问题。

身为业内人士,你们必定都知道这样一个事实,人类的身体特质,种内差异大于种间差异,对某一特质,譬如颧骨的高耸程度,传统人种分类的所谓同一人种之中,极大值与极小值的差,会比不同人种的均值之差还要大。

换句话说,但凡以外在特质为依据,人类根本就无法合理的划分成若干人种。

所以,斟酌新时代的人类,究竟可以拥有怎样的外在特质,这也根本不是一个简单的种群存废问题,

而是综合各群体的优点,即,符合人类主流审美的特质于一
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