“觉得用战斗士、歼击士、双翼士，乃至喷气客士称呼天上飞行的机械，

是很别扭的一件事？

但没关系，民众终归会习惯这一切，

正如第一次学习某种语言，对其中任何符号、词汇，都不假思索那样。”

语言专家的脑洞大开，类似报告，方然在闲暇时看过很多，今天顺便在这里讲了一番，与会者则在网络上议论纷纷。

其中，不乏反对的观点，研究不同语言的专家、学者各执一词，要么认为自己钻研的语言文字更合适，要么则支持“世界语”，还有更加激进的则认为，未来的人类文明，可以直接用“联邦文”应付人机交互，

而根本不再需要人与人之间的语言。

对此，阿达民在几天后，陆续于公众平台发布公告，阐述语言文字对人类文明的重要性。

不论未来的人类，如何演变，生存形态从血肉之躯迁移到“意识模拟器”，乃至于长远未来的其他形态，只要仍以群体、社会、文明的形态，共存共荣，语言文字就是一种必须。

不仅如此，依附其上的历史积淀，可以说比历史上任何一个时期都更重要。

一切只因为，新时代的人类文明20，将彻底告别过去，文明之中，将不再存在任何纷争、压迫、内战与毁灭，所有这些负面事务的对立面，也将随之而失去原本的意义，从宝贵的追求蜕变为每一天的习以为常。

在这种情况下，人类，是否还会设想到一切光与影的对立，是否还能创造出旧时代先辈们所创造的，从战争与和平、矛盾论到过零丁洋的灿烂成果，

是一件大有可疑，甚至极其艰难的事。

没有亲身经历过的东西，再怎样摹想，也难以洞悉其中的精义。

未来的人类文明，当然，一定会有其他形式的灿烂辉煌之成就，谱写出的人类艺术作品，会比旧时代的任何东西，都更宏伟壮丽，但是，也必定有一些久远的过去，晦暗的历史，并无从体验，也无从描述。

出于这种考虑，一种语言、文字，承载多少历史的厚重积淀，

完全是一种无法再生的宝贵财富。

正因如此，不论盖亚净土选择什么语言文字，作为通行语，对旧时代的每一种语言文字，乃至依附其上的人文成果，都有发觉、保存与研究的价值。

至于说，基于自己曾经的身份，族群，掌握的语言，而对这一选择心生抵触，

这完全可以理解。

不过，随时间流逝，我们终将适应这一切。”

人类，不论到什么时候，要想以群体共存的形势生存下去，就必须有语言文字。

旧时代的文化遗产，在两次盖亚大战后，直到今天，只留存一部分，人类的几万种语言文字，准确地讲，是几十万种语言和几万种文字，仍然可以提供丰富的选择，但不论怎样选，通行语至多只能有一两种。

并非其他诸多语言文字，不够优秀，而是由客观历史决定了现在，无视不同语言文字的发展历程与历史积淀，生造“世界语”，

那才是一种罔顾事实、不讲效率的唯心主义。

决定了语言文字，接下来，盖亚净土的人文学科，自然会进行相应的调整。

而阿达民，无暇多顾这一领域，只在1517年深冬时节批准了计划书，将盖亚净土的初、中、高级教育阶段科目确定下来。

初级教育阶段，科目有人文社会、数学、自然科学三科

中级教育阶段，有人文、社会、历史、数学、物理、生物、工程、信息技术八科

高级教育阶段，则以自然科学为主线，按不同的工程实践领域，进行细分，但一切以理论研究为主、工程实践为辅，切实改造客观世界
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