第六五三章 办法(1/2)

作品:《永不下车

“如果这观点没错,那么,只要设法阻止、杜绝这样的行为,利用制度,规则,利用人类所能创造出来的一切,迫得文明中的每一个人,都必须为文明的整体利益、而非自身的个人利益而运动;

这样的文明,你意下如何?

是否便可以被称为‘理想乡’,或者‘天堂’。”

……

管理长说这一番话的样子,直到今天,方然仍历历在目。

当时,他真的以为,李铁兵既然会这样讲,便应该认同,一个约束个体行为、坚持整体导向的文明,便是这位共生党员的毕生理想。

但他完全错了。

……

“一个动用规则,约束,监督,乃至任何力量去维系的文明,这真的可以存在吗?

呵,其实,历史上又有哪一个文明,不是如此,可是这些文明,又有哪一个历久弥坚,一直坚持到今天了呢。

就说理联,七十多年历史的波澜壮阔,结局却令人扼腕,站在旁观者的立场上,你、我,会怎样看待这一切,我们能去批评理联的缔造者们,不切实际,能去责备理联的接班人们,不够坚定,甚至能去责备理联的普通民众,不识好歹,让宏伟大厦一夕崩塌,先烈牺牲付诸东流吗?

恐怕并不能,只因当年发生的那一切,在历史上,早已发生过无数次,未来也注定还会发生太多次;

直到今天,盖亚表面的情形,你我也都看得明白。

自古至今的一切,兴衰,变迁,崛起,湮灭,早已无数次证明了一条颠扑不破的铁律:

人,即便心怀再崇高的理想,怀揣再坚定的信念,

也无法对抗客观规律。

而正是客观规律,四十亿年演化的塑造,让每一个人,包括你、我,都无时无刻不在为自己的切身利益,竭尽全力。

这,并非哪一个人,哪一群人,主观上想要如此,而是自然法则所决定的必然。

即便成为管理员,成为‘那个人’,方然,你不妨想一想,如果按这种思路继续下去,即使掌控了整个盖亚,又还能做什么呢。”

……

战栗,如堕冰窖,是自己当时的切身感受。

如今回忆起那一幕,方然仍记得,那令人窒息的绝望是何感觉。

但,就在这浓重如墨、艰于呼吸的绝望之中,李铁兵的话语,又好似一线光芒,照亮了自己踯躅前行的路。

……

“认为人类文明,迄今为止的一切艰难困苦,乃至彻底消亡之厄,都源于‘自私自利’,‘囚徒困境’,这想法并没有错。

但,换一个角度想,人为自我利益而竭尽全力,难道是错的么?

生而为人,活着的每一分,每一秒,都在为自身所欲而竭尽全力,这自然演化所塑造的特质,根本无须探讨是与非,也根本无所谓正义与邪恶,既然完全是客观规律的具现,那么,即便出于种种缘由,口诛笔伐之,也毫无意义。

譬如,因演化塑造,而倾慕年轻异性,这动机可有一丝一毫高下之分?

出于同样的动机,或者彼此吸引、两情相悦,或者卑劣无耻、巧取豪夺,其实最终要做的那一件事,客观上讲,似乎无任何区别,

然而区别终究是有的,且,对人类文明而言,至关重要。

一切的区别只在于:

行为,不论其本身呈现怎样的面貌,究竟是有利于每一个体组成的群体之长远利益、根本利益,还是恰恰相反;

两情相悦,抑或巧取豪夺,对一个群体的区别何在,并无须我多谈。

每一个人的自身利益,自私自利,不论主观上认为是怙恶不悛、还是天经地义,终究是客观存在的;

其本身,
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