身体，血肉之躯，一具精妙无比、却注定并非为永生而设计的载体，对意识而言，终究还是太脆弱、太转瞬即逝。

并非为永生而设计，这一点，方然很早就明白。

但这一点，究竟体现在何处，例证简直便数不胜数，从细胞分裂的次数限制，到肺泡中沉积的微粒，再到必有瑕疵的损伤愈合，都确切无误的向人类表明，血肉的身躯，只是漫长旅途中的驿站。

意识，即便再怎样的不愿意，也只能一朝诞生于此，再一夕掉落车外。

身体无法永存，并非物理层面、而是生物层面上的永存，这一点，究竟是否能改变，迄今为止的人类科技，还无法回答。

修理一具身体，毕竟不同于修理一台汽车，且不论身体的精细构造——细胞，单拿出来都如肥皂泡般脆弱，单只聚焦于一点，任何高明的维修师，也无法在汽车正常行驶时，将其维修妥当，便可知这究竟会有多困难。

正因如此，从一开始就未执拗于身体的永存，“意识迁移”便是更好的替代品。

但，即便有这样的技术，一个人，意识凭借“脑外连、脑切除”而不断迁徙，永续存在，这就算是“永生”了吗。

“永生”，与“不死”，区别究竟在哪里。

至关重要的区别，这一点，方然是懂的，早在金伯利中学就读时，他就意识到，让一个人丧失无限长生命的东西，除了衰老，还有更多的其它。

当一个人，不论用什么手段，战胜衰老，这“其它”便会浮现出来。

一切的核心问题在于：

一个人，即便动用“脑替换”的手段，让意识迁移，用转换载体的方式永远活下去，也并不代表他能永生，而至多只是不死。

而一个这样的人，假使被袭击，身体被毁坏，毫无疑问仍然是会死的。

结论，形同废话，这情形在人间司空见惯，然而稍加思考，方然便意识到，这对永生的追寻者而言是一种多么巨大的恐怖。

否则，又何须提防所有，甚至一手将文明彻底铲除。

意识到这一点，曾经，让方然深感绝望，认为人类文明与永不下车之间的矛盾，是一枚硬币的两面，永远无法被破除，继而，不论无限的生命、还是文明的未来，都恍若镜花水月，可望而永远不可得。

但现在，另一条道路，已呈现在了眼前。

身在_791，聆听兰伯特先生的报告，此时此刻，“替身机器”里的阿达民又想起了废弃矿井中的一幕，李铁兵的告诫，言犹在耳，绝望因此被希望所取代，眼前的路，却仍然是那样的艰巨而漫长。

永生，与文明，的确是一枚硬币的两面。

并非水火不容，而是只有选择一面，才能容许另一面成为现实。

即便只出于这种认识，“意识迁移”，便无法止步于脑外连的姑息手段，而至少要更进一步，

用计算机，去尝试承载人的意识。

“一台承载人类意识的计算机，恩，这种东西，

说真的，阿达民阁下，我并不认为一台这样的计算机，能随随便便的造出来。”

“也许，但，可以参考‘强人工智能’的体系架构，不是吗。”

“强架构，参考的意义并不大。”

计算机，与人类的大脑，功能上多少有一些类似，基本架构却毫无相同之处，因此，相似的至多只是结果、而非过程。

而能够承载人类的意识活动，对意识本身而言，需要的正是过程、而非结果。

究竟需要怎样的架构，才能承载意识，这可以由前一阶段的“脑外连”实验来回答，总之，能够让实验体的意识发生迁移，外联的计算机系统，便可以认为是具有了一定的仿真性，可以承
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