亲手策划一场战争，事到临头，却踌躇不前，对管理员而言似乎就是笑谈。

这，并非忐忑，担心麾下的机器大军，集结起来的几百万武装机器人，无法解决海峡另一侧的对手。

大区的实力，无法与抗衡，这是一条置信度极高的断言，若非如此，方然也不会周密策划这样一场战略进攻，贸然挑起战端、又无法解决掉对手，风险极高，险中求存并非自己一贯的风格。

但是在下达命令，让人工智能指挥的机器大军越过海峡，为自己的利益而吞噬一切抵抗力量之前，他还是会不禁想起那些似曾相识的一幕。

历史上，曾有很多次，看上去更先进、更文明的一方，被更落后、更野蛮的一方消灭。

为什么会想起这些，是自认为更先进，更文明，进而为即将发动的进攻寻找一些“天选之任”的精神凭借吗，用不着，麾下的机器大军并无自我意识，更不会思考为何而战，而自己，精神意志的支柱，更无比坚定，根本无须任何莫须有的精神依靠。

此时此刻，身为战争的策动者，方然仍会心生一种模糊的猜测，他觉得，

对面的大区，那实力分明略逊三分的存在，某种程度上，却反而会比自己的大区更“先进”，更“发达”，更有资格代表人类文明。

荒唐可笑的念头，确乎如此，方然很清楚这只是一种幻觉。

不论任何时期，任何年代，判断一个群体，一个文明先进与否的最终依据，不是悠久灿烂的文化，不是美轮美奂的楼宇，而是暴力，是摧毁其他文明，而不被其他文明所摧毁的力量，这种标准是很无奈，但却也是铁一般的现实。

倘若一个文明，无法赢得残酷的竞争，再有怎样灿烂辉煌的文明成就，也只不过是历史长河中的匆匆过客。

生与死面前，谈论其他任何事由，都无意义。

但为何还会有这样的想法呢：

暴力机器中混有人类的，其社会架构，乃至于大地上的每一个角落，想必也会有人类的存在。

这种状态，相比于民众蜗居于定居点，科学家软禁于研究机构的，乃至北大陆上的任何一个大区，都更接近于旧时代的社会、文明之状态，某种程度上，也更接近于人类想象中的，技术高度发达、运作一如往昔的“那种文明”。

人类的畅想中，不论细节如何，人，总归还应该是文明的主体。

倘若没有这一点为基础，再发达的科技，也只能是一片笼罩在文明头顶的阴云，更残酷的是，这设想在今天已成现实。

站在管理员的立场上，与其他大区的现状，是一种最优解。

站在人类的立场，却又如何。

生存还是毁灭，曾几何时，人们习惯于将物竞天择的自然规律，套用到社会之上，解释世间的悲观百态，甚或以此去粉饰资产主义的万恶。

自然选择，适者生存，这一规则并不适用于人类社会，至少不应该适用。

但现在，面对即将亲手发动战争，很可能将另一群体、甚至“文明”彻底消灭的残酷现实，方然却格外清晰的认识到，在过去的旧时代，提出所谓“社会达尔文主义”的那些人，他们的说法，并非完全没道理。

只不过，适用丛林法则、物竞天择的对象，并非个体，而是整体。

人类群体，种群，乃至文明，面对的残酷现实，某种意义上讲，的确与冷酷无情的自然选择毫无分别。

身在这残酷的世间，自己，不过一介管理员，又何尝还有别的选择。

“……时限已到，一切都准备就绪了么；

不用等了，开始吧。”

……

西历1498年1月31日，后世的记录，一般认为，这是第四次盖亚大战
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