“好宝贝，真是好宝贝！”钱老爱不惜手地说道。

这个杯子本身就是青‘花’五彩，是康熙时期景德镇的重要产品之一，它从明代万历五彩的基础上发展而来，但较明代有了更大的发展。

“十二‘花’神杯”在清官窑中首次将绘画、诗词、书法、篆印结合在一起，无疑使瓷器具有更高的艺术造诣。更重要的是，为雍乾时期的题诗珐琅彩瓷树立典范、奠定基础方面起到了不可磨灭的贡献。

每个‘花’杯都被各个历史时期的爱好者视如珍宝，真正的康熙朝十二‘花’神杯无疑是绝对的无价之宝，是每个瓷器藏家的三大愿望之一。

“桃‘花’杯，存世太少了。”这会，顾老真的红了眼，有种抢夺瓷杯就逃跑的冲动。

“哈哈！老家伙，被我弟子捡了你们集古轩的一个大漏，感觉如此？”

那老家伙的感觉他不清楚，反正他现在非常舒爽。这事情，摊在谁身上，绝对是很有面子的。能在拍卖会上捡漏，国内绝对凤‘毛’鳞次。

‘花’是天地灵秀之所钟，美的化身，赏‘花’，在于悦其姿‘色’而知其神骨，如此方能遨游在每一种‘花’的独特韵味中，而深得其中情趣。

自古至今，许多‘骚’人墨客都为‘花’写下动人篇章，在这些艺术作品中，‘花’已经成为一种心的向往与绝美的‘精’神境界，深深的美化人们的心。

爱‘花’惜‘花’之人，自然也为百‘花’留下许多动人的传说。因此，在中国百‘花’各有其‘花’神，也各拥有一段美丽的故事。

这个杯子牵涉到桃‘花’神，说到桃‘花’神，那也是一个历史人物，并不是虚构的。

传言，‘春’秋时代楚国息侯的夫人，息侯在一场政变中，被楚文王所灭。楚文王贪图息夫人的美‘色’意‘欲’强娶，息夫人不肯，乘机偷出宫去找息侯，息侯自杀，息夫人也随之殉情。此时正是桃‘花’盛开的三月，楚人感念息夫人的坚贞，就立伺祭拜，也称她为桃‘花’神。

“可惜，其他几个杯子下落不明。”钱老遗憾地说道。

除了现在他手上这个，还有故宫博物馆那几个，还有些不知所终，不得不说是古董界的一个遗憾。

传闻，日本东方史馆就曾经特意的在华夏收集过康熙青‘花’五彩十二月‘花’神杯，日本把收集到的‘花’神杯按照每一月的杯子分批藏在各个物资据点，1945年日本战败，日军大部队仓促撤退，有的物资地点直接被销毁，有的掩埋了下来，有的仓促运走。

而其中的八月桂‘花’杯听说就在这批文物中间，但后来就此失传。
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