九品官制的意义是用品级将官员的尊卑、资历用直观的数字表达出来。

发展到唐朝五姓七贵时期，一个简单的九品官制，硬是分出正、从两阶及上下两级。一个九品小官，有从九品下，从九品上，正九品下，正九品上；一个品级足有上下四级，九品之外还有不入流的九等流外小吏，这些障碍卡死的是哪些人？

所以也不能单纯的照搬九品官制，完全可以用另一个当时代人熟悉的东西来区分尊卑：爵位。

如今魏公国建立在即，对魏越来说最大的一个好处就是所有囊括在公国内的百姓，其原有的军功爵、武功爵都将作废！

传承自先秦的二十级军功爵，以及武帝时期的武功爵虽然已经没了意义，可依然在流通，影响着人头税、徭役征调。这些人祖上为汉室出力获得的爵位、及相关待遇必须取消，没道理他们祖先为汉室出力气后，由现在的魏公国来支付回报。

军功爵、武功爵滥发至今，可能一个亭里杀猪的就是官大夫；或者一个应募的大头兵就是公乘爵位。

取消魏公国境内百姓一切来自汉室军功爵、武功爵的福利待遇势在必行，只有将所有魏公国的百姓打回原型，才能征发到足额的户调或人力。

当然了，如果你不愿意放弃来自汉室祖传的军功爵、武功爵，你可以带着这些爵位从魏公国疆域内迁移到冀州其他郡国，或冀州之外去，对此魏越不做限制。

只要留在魏公国疆域内，就要免除来自汉室的爵位待遇，并执行《户调法》，强行拆分大户为小户，将一户一百亩为限的要求贯彻下去！

也不能一棍将所有豪强、寒门、世家的几百年努力打回原型，否则别说这些人，光是魏越的部属就会不稳。

所以在执行《户调法》之前，魏越在魏公国建立时会对公国内下求贤诏书，收编一批愿意为他出力气的家族。为此，专门要出台一部配合《户调法》，拉拢现有官吏、军吏的法律《爵位职官法》。

毕竟摸着良心来说，《户调法》拆分大户为小户，限制一户一百亩田地的基础条件对豪强之家来说太过分了，几百年，十几代人的努力会付诸东流，被一拳打回原形，换谁都肯定无法接受。

所以魏越不得不在执行《户调法》之前下达求贤诏书，将愿意为他出力的寒门英才、豪强、世家子弟收录为郎官随从，赐予官身，让这些家族能在《户调法》规定范围内保留相对有限的财富，让他们不至于绝望和他来个鱼死网破。

故而，魏公国的官吏待遇方面就要对苛严的《户调法》进行补充，比如根据爵位不同给与不同的田产额度。

有一点必须要说明，魏公国新创，颁布新的爵位法规时，注定不可能所有人都站在同一起跑线上。普通百姓、拒绝为魏越效力的家族自然是白身，要在《户调法》的打击中成为小户，要服役。

而现有的魏公国官吏、军士，会根据现有的职位授予其相符的爵位。

秦汉二十级军功制，汉武帝颁布的武功爵，因滥发、滥授超出国家承载后无法兑现待遇，导致爵位体系破产。在爵位体系破产之前，能有效维持国人尊卑上下等级，能积极激励国人为国效力。只要解决爵位泛滥，超出国家承载上限这个问题，爵位制度还是很有可取之处的。

起码，爵位制度稳固，所有爵位制度受益者都会拥护这个爵位制度的根本——魏公国。

所以爵位滥发的三个途径，必须要制止，堵住。一个是父子爵位相袭不降等；一个是为庆贺大事而普遍赐天下人爵位一等形成的惯例赐爵；一个是为筹集作战物资而贩卖爵位，导致爵位泛滥，为人所轻。

爵位跟官职绑定，以爵位高低来决定生活待遇、政治待遇，效仿秦法又能改益秦法，这就是魏越的本意。


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