王文达愣愣的看着柳夕，眼神中的震惊迟迟不能消散。

我好像触摸到宗师的境界了，如果宗师是融入自然，那么你你是什么境界？

柳夕说，我即世界，世界即我。自然是她，她也是自然。

那么便不需要融入自然，成为自然的一部分，因为她本是就是世界。

她只是心态起了变化，整个世界都为之变化。

这样的境界，这样的人

王文达不敢想，也想象不出来。

那是传说中，仙人才有的本事。

我？

柳夕笑了一下：真我境界，比宗师大宗师更高的境界。

所谓真我，便是真正的自我，跳出三界外，不在五行中。

王文达呐呐的说：练武，真的能达到真我境界吗？

当然能。

柳夕肯定的说道。

这个世界虽然没有出现以武入道的能人，但柳夕却在修道世界见过好多这样的人。

那是一个武术世界，可以说人人习武，武术融入了每一个人的骨子里。

无数人一辈一辈前赴后继的开拓武学，改良武学，创新武学，他们的武技已经达到了可以与天地自然共鸣的境界。

当他们的武术练到极致，达到真我境界时，便会脱离原来的武术世界，飞升到等级更高的修道世界。

而因为有惊天动地的武技作为基础，这些飞升到修道世界的武术超级宗师，每一个人都是修道的天才。还没有修道时，便能凭借武技斩杀筑基期以下的修士。

任何一样本事，练到极致就是道。

他们的战力普遍高于修道世界本土修士，而且酷爱修行和钻研杀伤力强大的法术和法诀。不像修道世界本土修士，一心修炼心法，修为境界蹭蹭蹭的往上升，一旦动真格时，往往被等级比自己低的修士追着打。

上古时期，修道世界并没有剑修这个路数，飞剑用的人也少。

自从这些以武入道的战斗狂人们飞升到了修道世界，才开创了剑修一脉，战斗力至今都凌驾于众多修道路数之上。

以至于修道世界自上古时期后，几乎人人都要练习飞剑，打造飞剑。哪怕明明自己修行的是阵法符法丹法还是其他法。

柳夕也不例外。

王文达眼中满是憧憬，似乎在幻想真我境界该是何等风景。

那么我他吞了吞口水，犹豫着说。

你没可能。

柳夕一点都不委婉的打断了他的话：你的天赋不够，今生能达到大宗师境界，便到头了。

王文达表情扭曲了一下，还真直接啊。

传说中释迦牟尼武学练到了极致，达到了明心见性，我即是佛的境界。然后长出了四十颗牙齿，被人称之为佛祖。

四十颗牙齿？

王文达不敢相信的看着柳夕，常人只有三十二颗牙齿，还要包括四颗智齿。四十颗牙齿，那可真是成佛了。

难道你也有四十颗牙齿？我可以数数吗？

王文达忽然问道。

柳夕：

好问题，问的可真好，一下子把柳夕问住了。

她是夺舍转身，原身哪有四十颗牙齿给他数？

再说了，她本来就出生在修道世界，一开始就修道。根本不需要把人身的潜力开发到极致，然后飞升到修道世界。

你觉得我一个如花似玉的大姑娘，张开嘴巴让你数牙齿，这个画面会不会太诡异？柳夕说。

王文达：其实我不介意。

我介意！

柳夕瞪了他一眼，然后上楼去找妙音四人。

等妙音四人换好衣服后，丁敏和柳夕带着四人还有王文达去附近的酒
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