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虽然他们与察哈尔蒙古人一样，都是蒙古人，但是他们定居在东北女真部落的边缘，更与后来统一了女真各部的后金国接壤。

林丹汗与女真人作战失败之后，可以西迁，可以带着察哈尔的人马继续往西游牧，反正整个蒙古大草原，对于林丹汗及其麾下的察哈尔传统蒙古人来说，没有地方是不可以去的，而且到哪里游牧，也没有什么太大的区别。

但是已经习惯了定居驻牧的科尔沁蒙古人不同，他们有了城池，习惯了定居生活，不想到处迁徙，再过传统的那种逐水草二居的游牧生活。

因此，早在大明天启六年，也就是后金国的天命十一年，林丹汗率部西迁之后，一直左右摇摆的奥巴，也当机立断地率领居住在格勒珠尔根山城一带的科尔沁本部众台吉，正式投靠了奴儿哈赤。

奴儿哈赤曾经率部攻打过格勒珠尔根山城，但是每次除了采取围困之外，都没有别的办法攻下。

因此，当奥巴率部归降之后，奴儿哈赤非常高兴，不仅将一个孙女赐给了奥巴为妻，当奥巴当上了野猪皮家族的和硕额附，而且还异乎寻常地破例赐给了奥巴一个土谢图汗的封号。

不过即便是如此，在原本的历史上，当黄台吉西征察哈尔林丹汗的时候，奥巴汗也没有接受黄台吉的征调命令。

然而这一次，或许是迫于黄台吉当时北征野人女真、北山女真大胜归来的威势，奥巴汗阴差阳错地同意了黄台吉征调其部从征的命令，而且还亲自率部前往，结果一去不回，命丧紫荆关下。

这回，黄台吉在东归途中，特意来到格勒珠尔根山城停留，就是为了安抚科尔沁本部人马。

黄台吉带领着左右女真权贵，在格勒珠尔根停留了十天，先是在科尔沁人为奥巴汗准备的衣冠冢前，率众隆重地祭奠了奥巴汗的在天之灵，然后封奥巴之子巴达礼台吉为和硕贝勒，继承了奥巴之位。

随后，黄台吉借着这个机会，又召集了包括阿鲁科尔沁在内的科尔沁诸部贝勒台吉们，以及不离不弃一直跟随的几个蒙古部落首领，齐聚格勒珠尔根山城，再次搞了个会盟。

在这次格勒珠尔根会盟之中，黄台吉依照女真八旗制度，将科尔沁四部改为科尔沁左右前后四旗：以斋桑所部原科尔沁左翼部落为科尔沁左旗，以孔果尔所部原科尔沁右翼部落为科尔沁右旗，以阿鲁科尔沁所部为科尔沁前旗，以巴达礼所部科尔沁为科尔沁后旗。

并且分别以斋桑、孔果尔、达赖褚虎尔、巴达礼四人为旗主，赐四人均为和硕贝勒。

科尔沁前后左右四旗旗下均按女真八旗制度，改编为牛录、甲喇，三百户为一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山。

虽然这一次大败而归之后，斋桑、孔果尔、巴达礼等人麾下的科尔沁部众，已经凑不够一个固山七千五百户的壮丁了，但是这个时候，不管是黄台吉本人，还是这几个新晋的和硕贝勒蒙古旗主，也都没人去计较这个事情了。

与此同时，一直鞍前马后跟着西征和南下的扎鲁特、扎赉特和东西乌珠穆沁四部也被升格为四旗，扎鲁特部成为扎鲁特旗，扎赉特部成为扎赉特旗，东乌珠穆沁为乌珠穆沁左旗，西乌珠穆沁为乌珠穆沁右旗，四部首领从台吉直接被黄台吉封为旗主贝勒。

这四旗，原本比科尔沁诸部弱小，归附了女真人之后，在后金国的地位也比较地下，这一次，在黄台吉的封赏之下，地位扶摇直上，除了不是大贝勒，也就是和硕贝勒之外，其他的一切都与科尔沁四旗一样了。

然而，这些新立的蒙古旗，要想获得与女真八旗的地位，那当然是痴心妄想。

说到底，他们也不过是女真八旗的附庸和炮灰，因为黄台吉在设立这八个蒙古旗之后，不仅把这八个蒙古旗纳入了后金国
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