司，对于前朝梃击案、红丸案，以及鹿善继、王则古弹劾德王府违法犯禁等案情的审理情况，并认定梃击案、红丸案的幕后主使之人，就是如今已经就藩多年的福王朱常洵，及其生母万历皇帝的皇贵妃郑氏。

同时，也认定德王朱常洁，不仅私造盐引、破坏盐法，铸造劣币、祸乱钱法，而且悖逆天理国法人伦，建议尽快从严从重惩处。

审理情况一公布，早就按耐不住的御史言官和相关职司衙门大臣，很快就一边倒地支持皇帝尽快从重从严议罪。

特别是对于德王朱常洁，更是全都喊打喊杀，真的是到了不杀不足以正风纪，不杀不足以平民愤，不杀不足以护纲常的地步。

而关于福王，自然也有了很多心的罪证，比如说王府的仪制僭越，比如福王的贪婪暴虐，比如纵容王府豪奴为祸地方等等，简直是罄竹难书了。

福王、德王到底有没有罪，崇祯皇帝心里很清楚，但是罪行是不是到了处死的地步，则是可以商议的。

但是他不想商议这个，正如王国兴理解的那样，福王和德王是不是真的就罪该万死，不是他关心的重点，他的目的，一个是清理这些占着茅坑不拉屎的藩王，将他们搜刮的民脂民膏、积累的土地财富，用到真正有用的地方上去。

二来则是为将来整顿宗室制度提前热热场子，震慑一下那些自私贪婪、无法无天的宗室藩王，也让天下百姓臣民，包括皇室子孙，心里都有个数，皇帝对天下所有人都是一视同仁，王子犯法与庶民同罪，不会因为你是太祖子孙，就容忍你违法乱纪、祸国殃民。

所以很快，皇帝就在大朝之上，顺应群臣的呼声，下旨命令福王朱常洵、德王朱常洁于旨到之日自尽，福王府、德王府所有金银田产财富，全部抄家充公。

同时撤销位于洛阳的福王藩国和位于济南的德王藩国，福王世子朱由松、德王世子朱由枢及两藩子女后人，一律在宗人府皇家玉蝶之上除名，从此削籍为民。

福王府直系三代之内的亲眷子女，有爵的革除爵位，有官的免除官职，全部充军云南，由云贵总督朱燮元会同如今刚刚袭封不久的黔国公沐天波，商议编管安置。

德王府直系三代亲眷子女，则充军广西，由两广总督王之臣编管安置。

至于王府的官吏奴仆下人们，除非有立功赎罪表现，其他全部按律论罪，随同流放云南或者广西边地，就当是提前从北方往南方移民了。

圣旨一出，自然是有人欢笑有人哭。欢笑的当然是两地的士民百姓，而痛哭的自然是福王和德王的亲眷子女。

崇祯皇帝当然知道这其中有很多人是无辜的，是冤枉的，也是可怜的，毕竟目前还算繁华的中原，押往眼下还是蛮荒边地的云南与缅甸交界，或者广西与安南交界，其中的很多人恐怕很快就会因为水土不服或者疾疫而丢掉性命，但是对如今的崇祯皇帝来说，留下他们则会给自己制造更大的祸患。

历史上，崇祯年间，河南府连遭大旱、蝗灾和饥荒，老百姓吃完树皮吃草根，吃完草根吃观音土，甚至一度到了易子而食的程度，而福王朱常洵一家却无动于衷，照样美酒美食、笙歌燕舞，过着他的奢华生活，不肯拿出一粒米救济饥民，在他看来那都是远在北京的那位皇帝的子民，饿死多少都与他无关。

为此，河南百姓军民对福王一家简直恨之入骨，连带着对大明朝廷都变得极为厌恶，李自成乱军一到，老百姓倒履相迎、群起响应。

崇祯十三年冬，李自成率领大军攻破潼关东来，很快就打到了洛阳城下，前来救援的河南总兵王绍禹，带着一支东征西讨、疲于奔命的疲惫之师，奉命进驻洛阳，帮助守城。

河南参政见王绍禹所部缺衣少穿、士气低落，就到福王府中请求福王拿出一点钱粮，犒
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