凌烟阁”上有一席之地。

由于李丛嘉很重视，因此留下了几乎完美的图案——仿造的英雄纪念碑，加上长安城“护国兴教寺塔”的样子。

结合道、佛在南唐传说中的护佑神只，样图美仓美奂，绝不是一两年就能修筑完成的！

李丛嘉要求，先将最底层的英烈墙建成，为北伐中牺牲的唐军战士留下英名之处。现在倒好，墙还没有修好，已经死了快一千禁军啦。

众人跟着李丛嘉围着那深坑站定：这石棺在地面以下两米多深，如果不深挖的话，根本不会发现。

王国庆跳下去，带着两个禁军将棺盖打开，里面是一堆铁器，早就坏掉，不知道是什么，而棺盖的里面，赫然就是李平写在李丛嘉手上的篆字：糖入粥化，笊煮天下。

整个石棺盖感觉很清亮，似乎一整块透明的石头一般。尤其是四根棺柱上，赫然如印形一般，正框住那中间的字体。

石棺的棺身则极一般，与山上的石头无异。

李丛嘉微微叹气：这是哪个混蛋在坑人啊！这么粗劣的东西也能当成“天机”来影响百姓？还让李平这种“高深道行”的“智者”上当了？

他围着棺盖走了好半天，放声大笑：“我在城中听人说，这句话预示着咱们大唐要完，大周要兴？太可笑啦！”

众人可不敢像他一样畅笑，几个老成一点的工匠胆颤心惊：整个山上可就这些工匠和训练的士兵一直在，万一帝室想掩盖这件事情，恐怕会把私造邪物、妖言惑众的罪名扣在他们头上！

现在听李丛嘉一下子把众人的疑虑挑开，李自达连忙一拱：“六殿下，不，安定公，你认为这句话的意思我们理解错了？”

李丛嘉环视一周，轻声问道：“谁知道糖是什么时候传入中国的？小篆是什么时候发明的？”

赵普摇头，却见他身后一人跨步而出：“某汉国人田群，我来回答一下。糖应该是汉代前后由佛教发源地‘身毒’，也就是现在的天竺国传过来的！而小篆大家都知道是秦相李斯统一六国后改进的！”

李丛嘉大乐：“不错，博学多才。从这一点上看，这位制作石棺、故意制造谣言的人，十分聪明而且知识渊博。他用小篆书写，想表明此物是秦始皇之物。大家看，这棺角处有一明显刻印，如果所料不错，应该是李斯的标记。”

说到这儿，他又一指那个“糖”字：“那么问题来了，秦时佛教还没传入，更无相关制糖记载，甚至连糖这个字都没有呢！”
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