那个亲眼目睹太苗被朝臣们欺负的小侍从，在新王入住宫中后继续服侍新王，小侍从哄骗新王说城外有好吃的东西，但是需要特许证才能出去，于是新王就接过小侍从拿来的特许证，在上面盖了印，两人都守着秘密，在新王朝见群臣的时候，小侍从趁机出了城，来到靼颜处。

终于靼颜等来了天目郡中的消息，大家都很惊讶八王子太苗升仙的消息。

“若不是太白金星即使赶到，八王子恐怕已经不在人世了”，小侍从心有余悸的说。

“八王子升仙一定是上天感念八王子禅位的英明决定，如此也是了却了大王的一番苦心”。

李戎学的是治世之学，讲究的是实用迅速有效，当然也知道最高统治者不能少了仁爱，仁爱就是外衣，是用来被别人看到的，而且要让大家都看得到才好，治世之学是衣服下的内在，没人看得到，却是决定是否有华丽外衣和权势的东西，实用。李戎后来收了两个徒弟，这两个徒弟没有像李戎一样，可以把内在的治世之学和外在的仁爱学成一体，他们各自选了仁爱和治世，最后发展了儒家和发家，成为儒家和法家的创始人，儒家思想传到孔子时被孔子发扬光大，而和儒家一直对立的法家思想在韩非子身上传播深远。

后人皆以为儒家和法家都是春秋时期孔子和韩非子创立的，但是却不知这一家之成并非一代人个功劳，更不是朝夕便能创立的，而是经历了千年的发展和完善，在春秋战国时期，孔子和韩非子都为了各自的师门奋发宣传，一改以往儒家和法家只收数名弟子的传统，大力宣扬，并广收门徒，最后大家竟然忘记了孔子和韩非子也是师出有门的，都把儒家和法家的创始人身份归到了他们身上。如果李戎知道后来儒、法不相容的对立态势，就连李戎自己恐怕也要惊讶的吧。

言归正传，靼颜有太苗的禅让圣旨还有天下百姓的呼声支持，最主要的是自己麾下将士勇猛，谋士精明，那还等什么呢？那就不必再迟疑，靼颜立刻下令，让李狄出兵攻打由拳郡和临安郡，而靼颜自己也没闲着，让小侍从详细的描述当日太苗升仙的场景，让人写下来，然后分发到百姓手中，就是说，八王子的禅让圣旨现在已经不仅仅是圣旨了，而是代表着天庭的旨意，那个年代，天庭真实的存在，哪个人敢不相信天庭的旨意是做正确的，纷纷祭天，让各路神仙保佑靼颜的军队旗开得胜。

靼颜在自己管辖的四郡中都设立了太苗的神庙，并亲自前去祭拜，如此，百姓人人称赞靼颜贤明而且不我忘记太苗的恩典，不忘本的君主自然是受到人民爱戴的，这些难得的品质都是以往几代王上身上所没有的。靼颜的四位哥哥分别作为四郡郡长管理靼颜管辖的四个郡，他们都严谨爱人，也深深受到爱戴。

八王子太苗升仙的消息当然不仅仅在靼颜管辖的四郡中传播，其他五郡中很快也收到了太苗升仙的书简和画轴，升仙画面惟妙惟肖，让人深信不疑。这些更让这五郡的王子心生嫉妒和怨恨，加快了讨饭天目郡的步伐，五位王子破天荒的坐在一起商议，左后达成一致，就是先攻下天目郡，然后评分天目郡的领土，攻下天目郡后一同讨伐靼颜，只要靼颜兵败被杀，什么禅让什么升仙，这些都是往事了，他们几个就是仅存的大宓国正统，到时候他们再作商议，千万不能肥水流了外人田，让靼颜做了王上，也不能让天目郡中随便一个小娃娃做了王上。

天目郡也是做好了防御，五郡将士们一时攻打不下，就在僵持不下的时候，由拳郡和临安郡传来消息，这两个郡被靼颜占领了。

由拳郡和临安郡都是和靼颜现在占据的四个郡接壤，如此便能首尾相顾，易守难攻。

由拳郡和临安郡失手的消息让这两个郡的王子垂手顿足，无奈只能低头进了别家的屋檐下，被另外两个王子收编。其他三郡还安全，三位王子派
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