台上的女演员唱的是《哭七关》，是一般东北农村死人吊唁时必唱的“经典曲目”。传说人死后要过望乡关、饿鬼关、金鸡关、饿狗关、阎王关、衙差关和黄泉关七关才能到达阴间，死者的亲属要帮亡魂用哭声来指引其前行，这样可以缩短亡魂到达阴司的时间，从而少受苦难。

东北农村的葬礼十分铺张，但铺张自有铺张的道理，大多数都是冲着随礼金而操办的◎为有一种观念，天大地大死者为大，无论是洞房花烛还是金榜提名，实在不想出这份礼对方也说不出什么。但白喜事可不一样，人可以不到礼钱也必须到，不然就视为断交，干系很大。

其实对于大办丧事，我一直认为在东北，特别是农村地区，人们对逝去祖先的情感并没有那么深厚。或许是我孤陋寡闻，我只看到过举行大规模祭祀仙堂的活动，而没怎么看过大张旗鼓祭祖的。

而人死又会分为刚时柔时，刚时死的人应在柔时入土，反之亦然。根据人死的时刻，再来决定烷的时间，三五七天都有，具体怎么计算，我就不太清楚了。

烷是件挺恐怖的事情，死者的遗体要摆放在屋堂正中，头朝西但不可以冲着门，与下葬正好相反♀期间，灵堂里守灵的人不能断，也绝对不可以让小猫小狗等动物接近，搞不好蹿了气就得诈尸——当然，这个仅听过没见过。

在烷的时候，就是有钱有势的人家展示自己家境殷实的机会了〃常，愿意摆阔的人会请来不只一伙的草台班子，昼夜不同吹带唱，闹得十里八村人人皆知，甚至为死者哭丧的孝子贤孙都是花钱请的专业人氏，阵仗绝对震撼，与时姥儿出殡时城市中简化的葬礼完全不可同日而语。更夸张的流水席彻夜不断，甭管你认不认识，只要灵前三鞠躬，坐下来就管饭。

台上的女演员唱完《哭七关》，鞠躬下台，台上没人可乐队不停，哩哩啦啦的唢呐也不知道吹的什么曲∫们的车子穿过两边摆满纸人纸马的村路，开到了办丧事隔壁一户挺大的院子。

院子没关门，门口依着一个老头，正看热闹№老大让我把车挖门口，自己先下去打了个招呼：“舅爷，你还认得我不？”

老头被问的一愣，明显是没记起来，不过还是象征性的客气客气：“呃……来了啊？咋来这么晚呢？”

许老大有点尴尬：“舅爷不记得我了吧，我是崔公子同学，以前来过‰上这来再写个生，有点事当误了，才过来≈在还有房间没？”

老头木讷的回忆着，也不知道想没想起来许老大这个人：“哦，有，都空着呢。隔壁办白喜，太闹人，客人都走了。”

许老大并不想纠结，只想快点找个地方住下，一来我们实在太累了，二来言多必失，指不哪句话没说明白惹麻烦：“那给我两间房，我们得住几天。”

老头又恋恋不舍的看了一眼隔壁搭的戏台，才转身进院∫和安澜把车挖门口，跟着老头进去。老头给我找了两间房，收拾的挺干净但没有卫生间←客气了一下，可他把我们领到地方后没走，而是问了一句：“想吃点啥土产？”

我一下没反应过来：“土产？不用麻烦了，我们自己找地方吃就行。”

许老大见状赶紧接话：“舅爷啊，有啥玩儿艺你就看着给我们弄点吧。别整太邪乎的，我们真不敢吃啊〔别整太贵的，我们出来的急，没带太多钱。”

老头听完我的话似乎有点不高兴，被许老大一插嘴，才缓合过来：“那行，别的也没啥了，明天中午给你们开开鲜。”说完，这才转身回到门口看热闹。

目送老头走远，安澜问：“他咋那么热情啊？非得给我们整好吃的，不吃还不高兴？”

许老大摇摇头：“美的你，这是专吃野味的地方，人家指着卖野味挣钱呢，要不这么个破地方没山没水没温泉的，开个农家乐谁来住啊？
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