战争带给人类的伤害，远远不仅止于战火纷飞之时的伤亡数字。

现代研究早已表明，在经历过战争的痛苦之后，不管是作战的士兵，又或者身受战火蹂躏的平民，更还有那些阵亡士兵的至友亲朋，都有极大的机率出现延迟性、持续性的心身疾病，这在心理学上称之为创伤后应激障碍。

这种精神上的障碍出于延迟性的特征，经常表现得比较隐蔽，尤其在这种中古文明程度的社会，几乎是难以察觉。

但如果对此没有机会加以缓解，日积夜累，却很容易导致身体功能与社会功能出现相应的严重症状，最严重的甚至有可能导致致命的握。

李子秋这一次的度亡法会，虽然本始源初时的想法，是消能借此打响西林寺的名声，但这并不意味着他就不想为这些阵亡军士们做最后一点事情。

无论如何，今天出现在名册上的这些人，都是为了崩家国而浴血疆场的男儿英魂。

如果能够让他们的至亲好友们，借着这次度亡法会，把郁积的情绪都发泄出来，从而消除日后身体上的隐患，这些战士们在天有灵，或许也会觉得稍稍有些欣慰吧？!

一个一个的纸人，燃起在了半空之中。

四周围观着的民众，听着参与度亡的那些军士亲友们或疯魔或琐碎的话，却是没有一个人露出嘻笑的表情。

所有人都沉默着，沉默着。

……匈奴以杀戮为耕作，古来惟见白骨黄沙田。

秦家筑城备胡处，汉家还有烽火燃。

烽火燃不息，征战无已时。

野战格斗死，败马号鸣向天悲。

乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝……

凉州边关之所，数战之地，自来久经异族铁蹄蹂躏，饱受战火之灾，离乱之苦的，又岂是仅止于名册之上有载的这些军士家庭。

几乎在场的所有人，都免不了有父母子女，至爱亲朋，惨死在突厥人的马蹄之下，也免不了有他们平日相熟的邻里旧识，少年友爱，喋血边疆，战死沙场。

对于那些阵亡将士的亲人们，那种种歇斯底里的情状，他们却是可以理会，可以感同身受的。

许多识得几段经文的人，便自过去香坛那边盘腿坐了下来，也跟着那些和尚们一起颂经。

而其他人绝大部份也都是合什低首，奉上自己一份祈父力，哪怕是许多平日横行乡里的地痞无赖，在这一刻居然也少有地安静重。

那些在香坛里的各寺僧众，虽然在刚刚目睹纸人飞天的奇籍时，已然知道此次度亡法会他们不可能是主角，但却一个个都是拿出了看家底的本事，垂眉闭目，以最大的虔诚尽心力地颂念着秘传经咒。

这一次的度亡法会，或许是昌松县历史上最漫长的一场。

那三堆柴火不知道添到第几捆的时候，天色已经渐渐晚了。

裴行俨望着那火堆之上燃起的纸人，心里却是浮现出一个又一个的面孔。

那都是他的同袍战友，那都是他的生死兄弟。

裴行俨望着那一个个飘飞的纸人，总觉得依稀又看见了这些大好男儿放声狂吼，奋不顾身地冲向敌人枪林箭雨的场面。

他忽然“铮”的一声抽出了雪亮腰刀，他总觉得胸口有一腔愤懑之气郁积在那里，让他很想纵声高呼，但却又不知道应该叫些什么。

在他身后的李轨，忽然也踏前一步，抽出腰刀，以刀击甲，其声锘。

“岂曰无衣？与子同袍……”早已虎目含泪的李轨，似乎在低声地唱着。

裴行俨微愣了一下，也跟着大声地唱了起来：“……王以兴师，修我戈矛……”

不一会，三百余名军士慷慨悲越的歌声，一起响起在了这片天地之间。


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