督，实行政党轮替。但政党不得拥有暴力，不得控制军队，并倚仗暴力捕获国家权力。鉴于当时政党林立、党军不分、党同伐异，意见纷歧，水火不容，各政党随时有动用武力贯彻本党政治意图的隐患。为了完成共和目标，蔡愕首倡军人不入党，自己身体力行，谢绝参加一切政治组织。

与当时孙中山军权虚置，极力以党控军、培植党军势力相反，蔡锷当时党权、军权在握，却愿意从自己开菇。首先取消他领导的共和统一党，让别人另组健全的政党。可谓高风亮节。

蔡锷也反对军人结社，因为军人握有武力，军人结社干政，必会以武力为后盾，破坏共和，推倒内阁，以民众为鱼虾，走向专政、世袭制的不归路。蔡锷精神的核心就是为四万万国民争人格，而不是为一己图私利。蔡锷当兵，是人格高尚、目光远大、后人只能仰视的兵，是为国民争人格的兵，整个几千年的〖中〗国文明史中，只有他拿着枪说出了如此坚定而又富有人气的话…

“为国民争人格”：也只有他，才有至今令华夏子孙热血沸腾的护国而不当权的誓言：如果胜利则功成身退，不争个人的名誉地位：如果失败则献身祖国，准备牺牲，决不逃往外国租界，也不流亡外国，使国事更不堪问。这是以生命捍卫共和的誓言蔡榜之死让其他军阀们有恃无恐，他们打着民党的幌子，以党控军，大搞一党专政。比较突出的例子是蔡锷的部下唐继尧，在护国战争功成之后出兵四川，抢夺地盘，据说言谈之间“深以蔡死为幸”

蔡榜的死让国人悲痛欲绝，孙中山挽蔡愕联说“平生慷慨班都护：万里间关马伏波。”

粱启超《挽松坡联》“知所恶有甚于死者，非夫人之恸而谁为。

”《祭蔡松坡文》“血随泪尽，魂共岁徂，吾松坡乎！吾松坡乎！汝何忍自洁而不我俱”。

康有为挽蔡锷联：“微君之躬，今为洪宪之世矣：思子之故，怕闻挚鼓之声来！”王茂如也发了哀电，而后蔡锷魂归故里，北洋政府在长沙岳麓山为蔡锷举行国葬，他也是整个民国第一个受到国葬大礼的人，王茂如提携的挽联是：“千秋忠烈南军神，百世流芳蔡国公。”稍后，黑省各界也展开了悼念蔡锷的行动，报纸上写着这位与北尚武齐名的南蔡锷的经历，功过评说了好一阵。

黎元洪上台之后，应广大〖革〗命之士的诉求，严惩国贼。但是名单却难以定下来，内阁紧急磋商到底谁是国贼，谁定性为国贼，一来二去，从袁世凯六月份死死一直到八月，两个月时间，终于弄出了国贼名单，申令惩办变更国体祸首杨度、孙毓筠、顾鳌、粱士诏、夏寿田、朱启铃、周自齐、薛大可。

国贼的名单一直在内阁讨论，心有害怕的早就跑了，其中粱士诏和杨度，孙毓筠、顾鳌、薛大可见大公子袁克定北上黑龙江求得一时庇护，并担任要职，心里有了活泛，便也跑了过来。王茂如自然不会做落井下石的小人，对他们亲善有加，各个家里也有钱，便在黑龙江做了个富家翁。王茂如不是不想用他们，只是此时民党对这些余孽非常痛恨，王茂如也不得不让他们隐忍一会儿。并对他们叮嘱说，此时民党呼声极大，万望诸位兄长此时低调，勿要让小弟尴尬，众人自然知道他们现在被人人喊打，低调行事。此时通缉令下来，但是谁也没当回事儿，一些人去了租界不理会，而像王茂如这种有兵有权有钱有势的军阀，更是对〖中〗央，尤其是跟袁党结算的〖中〗央的命令不屑一顾。真要结算袁党，试问天下督军又有谁能置身事外呢，黑龙江省此间倒成了袁党欲孽的乐土了。尽管南方民党报纸肆意诋毁，然而王茂如收容袁氏余党此举倒是没有招惹北洋老人的不快，毕竟大家都是一个系统的，尽管一些人失势了，谁都不会赶尽杀绝。

作为袁世凯晚年力推的青壮派，王茂如也顺利地接过了袁世凯潜藏下来的
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