( z) 延水渡口这几日忽然热闹了起来，并且几乎是在短短两三日内便形成了庙会。 整个渡口终日香火缭绕，各色人等往来不绝。

原本一个只能称的上是冷清的偏僻所在，如此突兀的繁华起来，怠其始因，原来是因为这里忽然新晋了两位神祇。

这两位新晋的神祇，其中一位被称为“花神”，本体是生于原本一家客栈二楼客房窗外的野花。

这种攀爬于墙壁上藤蔓间的野花，依常理来说，应该是酒盏大小，而且花期也极是短暂才对。但是眼下这朵花却是开的海碗大小，并且历久不衰，在这秋深之际，竟似生机一日胜似一日，毫不见凋零的迹象。

也正是因此特异之处，引得人们咄咄称奇，由此封神。

而第二位神祇，则被人称为“麦神”。麦神却不是真的麦，其实就是一株常见的野草。只不过被人自发的转化为稻麦的替身，究其所因不外就是一种美好愿望的延伸罢了。

只不过之所以因此，也是与那花神同样的原因，都是忽然显露出廻异同类的超常之处。

与花神不同，这位麦神却是生长于原本一个货栈的院子里。整株草比同类足足高出两倍有余，更是叶片翠亮生机勃然，整株草都碧油油的，乍一看简直如同一块上好的翠玉雕刻而成似的。于是，该草也由此封神。

而这两处神祇虽然都是生长在这延水渡口，但其所原属之地的结果却大不相同。

花神所在的客栈被老板完全隔离出来，原本整个客栈甚至连一半都没留下，后院的院墙也全部拆掉了，然后前后各搭建了一座祠堂类的房舍。

祠堂里设有供案蒲团等供人参拜之物，客栈老板则使人守住了门口，按照每人每次收取五十钱计。同时还兼顾经营各色火烛供，数日间由此赚的盆满钵溢，简直要乐的找不到北了。

而另一处麦神所在的货栈，却因原本东家忽然遭了事儿，据说是被延水大营的军爷们抓了，这里便成了无主之地。

于是，也不知是谁便在此地搭了一座草棚，将其彻底变成了一个供所有人祭拜的所在。

与去花神那边祭拜的大都是妇人不同，这边多是些农夫商贾之类的人等。毕竟嘛，花神代表着美丽，最是对女子有吸引力；而麦神则代表丰收财富，相对来说受众便更广泛的多了。

而且，这边更是完全对外开放的，也不用缴纳什么进门费，自然香火便也比花神那边更鼎盛些。

据说因这个原因，客栈老板颇是气恼不忿。若非这边影响实在太大，都有心要来铲除这个麦神了。两位神祇刚刚晋身，便隐然对立起来，说起来倒是颇类希腊众神间的关系，也算得是某种不谋而合了。

这日，便在香雾缭绕、满地跪拜之中，忽有一灰衣僧人飘然而来。此僧头戴斗笠，面容大半隐在斗笠之下而让人难以窥测真容。

来到后，也不祭拜，只是静静的在麦神这边默立了良久。正当众人纷纷猜测他会不会就此在这儿落脚了，那僧人却竟又往花神那边去了，也是同样久久默立不动。

这让众人惊疑不定之余，议论之声也是纷杳而起。有说这和尚想必是感受到了两位神祇的神力不相上下，所以一时难以取舍，不知究竟该侍奉哪一位才好；

也有人表示鄙视，说这肯定是个不守清规的花和尚。若不然，怎会对代表美丽，专受女子祭拜的花神感兴趣？

各种议论喧嚣尘上中，和尚却似乎半点也未听闻，在这两处各待了大约盏茶功夫后，竟而买舟渡河而去了。

如此飘然而来，又突然飘然而去，让众人实在摸不到头脑。而就在和尚走后不久，人们的议论还未平息，一帮子道士打扮的人又匆匆而至。

但是让众人惊愕的是，这帮道士虽不像和尚那样始终沉
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