为佛像而来，这倒是奇怪了。这个破烂的佛像有什么好看的。

这样想着，便也这样问了。“道长，国内没有佛像吗？”

那道士说：“国内是有佛像，但是贫道发现这国内的佛像与国外的不同。”

“哦？怎么个不同？”

“境外佛像大多，身材匀称，其佛与菩萨像一般都体型高大；前额较宽；鼻梁高挺，眉细而长；嘴唇薄；头发和髻呈波纹状，呈螺旋状；衣服及带饰都如印度人；衣服紧贴在身上……”

那道士说起佛像来，滔滔不绝，这哪个还是个道教徒，说他是个考古学家都不为过。

不过道士这职业说他是神职者，不如说他是古代科学家更贴切。毕竟从“人法地，地法天，天法自然”来看，比起传教诵神来，他们更注重研究。

就像这个道士，一说起来，便滔滔不绝。

那道士说：“真想到天竺看看，这真正的佛像到底是个什么样子！”

看到他说完了，宁采臣笑了笑说：“你就是去了，估计也看不到。”

道士：“为什么？”

真想不到，道士中还有他这样的。如果用一双脚走到天竺，在后世可以称之为驴友了吧！

在这时代有这样具有实地考察精神的人绝对是个人才，可惜他就是去了天竺，估计也是看不到佛像的。不要忘了，佛教之所以东来，便是因为天竺的灭佛运动，也就是呆不下去了，才来的华夏。

既然连人都呆不下去，一尊尊石雕的佛像又怎么可能呆得下去。

正当宁采臣刚想告诉他这一切时，突然远方传来了阵阵尖叫。“有鬼，救命！有鬼，救命啊！”

声音由远及近，听这方向，是正奔着这寺庙而来。

所有人都动了起来，就是那道士也把剑抽到中，并向外寻去。

那道士的剑不是桃木剑，而是金属制成的宝剑。特有的金属光泽，在月光的映射下，发出一水的金属光泽。

只这把剑便知道这不是个法道士，而是个武道士。

只有习武的道士才会用金属剑，而修法的道士更喜欢用桃木剑。这是因为桃木剑的辟邪效果更加出色。

当然，并不是说金属剑便没有出色的辟邪效果，而是炼制金属剑更加麻烦，不仅耗费金钱，更需要出色的炼器术，二者缺一不可。

世人都知道，华夏人毕帚自珍的程度，一门一派的秘法，其他门派是绝对不会知道的。

如果知道了，好么，那便是死敌了。

而即使有了技术，这金钱也是个大问题。道家讲究法侣财地。

不是因为贪财，而是修炼必须。修起法来，那才是花钱如流水，没有大财团支持，早晚花费一空。最简单的一比，便是比拟后世的科学家，他们做研究的花费。

这时代更惨，没有测试金属的段，完全靠眼力和经验，就比如这铁，炼过了则软，炼不到家则脆。而无论变成哪一样，都只能成为废品。

这一点宁采臣知道，因为他家中就有一个炼器大师在。

看这道士身上带的金属剑，虽然宁采臣不知道他这剑是炼器而成，还是人工打制而成，单只上面没有任何法力波动，便足以证
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