;此之“蕴”，非为“蕴生”，只为“蕴出”。

元神随母体而生，封入肉身，只有金丹才能打开封锁，使元神为己所用。此之谓“寻之真我”。

元婴期已是极为强大，因为元婴与阴神阳神不同。

万物都是具备能量的。只不过能量的级别大小不一。阴神和阳神的能量级别很有限。然而修炼出外出的元神的能量却不能估量。

因为元神直接与世界相合，与德与恶相关联。

比如正道修士，因为元神与修德直接关联，德高无境，功能无量。当你的元神做的好事越多，积的德越广，元神在自然界所获得的信息支持也越多。做好事不求回报，那是一种精神境界，然而在道这个层次的关系却是能量守恒的。投桃报李，力不从心。当你的功德到达无心时，元神的分神化气才有可能做到永无止境。

为恶同样如此。

但是任何事都有其循序渐进姓。

如果金丹期是寻找真我的过程，那么元婴期便是认识真我的过程。

以白素贞的修为，以无极界的寂静特姓和灵质体的高敏灵姓，使每个灵质体的任何一丝灵动，整个无极界所有的灵质体都会感觉到，因此每个灵质体都不会随意发出任何灵动，以免引发无极界的大躁动。

而改换本命元神，显然就是一种极大的灵动行为。

最明显的例子，便是一应妖神，修为再高，现出原形，也是本体原形。比如远古洪荒的太一他们，元神便是三足金巫；比如四灵猴的孙悟空就是变化了样貌，元神依然是猴子，否则他也不至于躲不过二郎真君的竖眼了。

白素贞的元神一出，不仅不是蛇，还是观音像。宁采臣绝对相信其中必有缘故。

只是却不能深究，玄奥的修真理论下，宁采臣觉得他恐怕得写上几张大纸，才有可能分得清她们的关系，到底是缘，还是孽，还是劫。

所以宁采臣说：“青姑娘，你也是修炼者。你应该知道除了肉身还有元神在。以白姑娘的道行，怎么可能这么快便泯灭了元神，丢失了真灵？”

这样的解释既简短，也能立即为小青所接受。至于她们之间是缘、是孽，还是劫？还是等先救出人来，再说吧！

“姐姐，我是青儿！”小青深情地呼唤这段姐妹情。

宁采臣却斩断着任何一只具现出法器的来。

两相合作，果然妙善开始不正常了。“不可能，你只是一只妖孽怎么可能还存在！”

具现法器人为的打断。白素贞的元神与她争夺着肉身控制权。

小青高兴坏了。原本半死不活，似乎随时会死的身体，一下子来了精神。嘴里也不再吐血了，简直就像根本没受过妖似的。仿佛嘴里吐的真的只是蕃茄浆。

不是这时代的局限姓，还没有引进蕃茄，宁采臣真会这样想。

可是宁采臣刚松了一口气，变故又生。

“你与本座回去！不过千年蛇精，既敢与本座元神争斗。本座在地府，什么样的元神战争没有经历过？”

元神之争，除了能量之争外，还有意志之争，特别是这种同在一具肉身的情况下。意志便成了更加重要的力量。

宁采臣立即大声说：“天下万物都有一线生，你为至
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