！”

宁采臣尽一切可能为他阐述着剑、人、道三者的定义。

这些道理是夏侯剑从来都没有听到过的，有些甚至连理解都很难。但是听上去，却非常有道理。“宁相公，可有人达到剑道至高境界？”

“有。”这是重要的。

宁采臣回忆着说道：“有一剑道名为剑神。此人名唤西门吹雪，剑道已是一种接近神的境界，因为他已无情。西门吹雪的神韵，不在于他闪电般的拔剑，出剑；而在于收回长剑时，剑锋上滑落的那一串血花。所以，西门吹雪吹的不是雪，是血。那些总想追上他的人永远也达不到他的境界，因为当他们吹落剑上的血花时，只感到了胜利的喜悦与兴奋，但西门吹雪，他眼中闪过的却是难以名状的无奈与哀伤，他早已经脱离于这个俗世。”

“西门吹雪是寂寞的人，他的剑是杀人的剑，他说“我的剑不是用来看的，当你一剑刺入他们的咽喉，眼看着雪花在你剑下绽开，你若能看得见那一瞬间的灿烂辉煌，就会知道那种美是绝没有任何事能比得上的。”

“这就是西门吹雪的美学。只因他竟真的将杀人当作一件神圣而美丽的事，他已将自己的生命都奉献给这件事，只有杀人时，他才是真正活着，别的时候，他不过是在等而已。”

“七岁学剑，七年有成，至今未逢敌。踏入江湖前，西门以痴迷入剑道剑，乃凶器也。处身于江湖中，求证剑道，不可避免双血腥。西门能不为己杀人、不为钱财杀人、不为仇恨杀人，只为得证剑道而杀人，已初窥得剑道门径。踏入江湖后，西门以尊敬入剑道，诚心正意，乃剑之精义所在。”

“初西门吹雪练剑时，入忘我之境，诚于剑，乃有成。心诚非一昔之力，斗转星移，十数年未曾改变，方为心诚。后西门吹雪入江湖，杀人之前必斋戒沐浴，是为诚于剑；所杀之人皆该杀，决不滥杀无辜，是为诚于人。独诚于剑，不过能入剑道而已；诚于人，方能得证大道。”

“月圆之夜，紫禁之巅，一剑西来，天外飞仙。”

“这就是剑神西门吹雪的剑道！”

一口气说完，宁采臣悠然神往。曾几何时，他只是个读梦者，现在他却成了造梦者。

“哇！这还是人？这是神了。”不知何时，这院内充满了听书者。

古代娱乐本就不多，而一本好书更是娱乐之重。

这话是从宁采臣口中说出来的，没人会不信。他们都以为这人是真实存在的。

许仙更是个大粉丝，搬来凳子，自己坐下来听。

看到这一切，宁采臣并没有什么法不传六耳。如果这真能衍化不同的人道，他倒不介意让更多的人听到。

后世之人，因核而和平。那么如果真能衍化出来，以武留华夏一线生，未尝不可。

“其二，自然为剑魔。剑魔独孤求败，此人一生可用四剑形容。第一柄利剑凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。第二柄紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。第三柄玄铁剑，重剑无锋，大巧不工，四十岁前恃之横行天下。四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。

“什么样的人能无敌于天下？什么样的剑能纵横于江湖？独孤求败就是这样的人，独孤求败就有这样的剑！”

“剑冢里，千言转成空，万般
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