第七章 异教:重构始祖(1/2)

作品:《乱世桃花逆水流

“啊……”孙望之张了张嘴,口中只吐出了这一个音节,大约是李世默所讲于他而言有些复杂,他懵了良久才把那些话消化下去。

“这么说,天师道这一套东西有些不伦不类?”

若昭点点头,又自顾自摇了摇头,“我之前一直好奇,天师道是如何在这二十年间迅速在巴蜀之地发扬壮大的?现在似乎是有些明白了。这类异教得以深入民间,不仅仅是建立起一套自己的武装,而是在思想层面构筑起他们的信仰。这套理论恰恰是因为不拘于学说之别,什么容易让人相信让人习惯便吸收什么,所以广为流传。

“我打个比方,南北乱世之际,上至君者下至黎庶,为祈求生活安宁,求神者有之,拜佛者也有。魏伯起撰《魏书》,特设《释老》一志,大抵是当时风貌。各学说之间本就是互相交融互相借鉴的,说不伦不类?好像也说不上。”

长公主确实有才,孙望之作为和天师道打交道不少的征南将军杜宇,自诩对这个异教学说还是有一定了解的。但如今听熙宁长公主说来,却又是另一番别有天地的滋味。

李世默在一旁轻咳一声,孙望之兴致勃勃地盯着长公主看的表情让他尤为不爽。

就在三人各怀心思之时,祭场中又传来吟咏之声。

“太上老君以下古委怼,淳浇朴散,失统,人鬼错乱,六天故气,称官上号……太上患其若此,故授天师正一盟威之道,禁戒律科,检示万民逆顺、福祸功过,令知好恶。”

声音的来源是站在高功一侧的都讲,都讲作为“三法师”之一,主管唱仪之事。既是唱颂,和常人说话的语调不同,音调绵长,高低起伏殊为怪异。长长的尾音分明是中气十足,可唱出来之后便散入群山环抱的山林之中,在山谷之间回转缭绕。风声飒飒,混着草木摇落,吟咏唱颂之声也变得飘渺不定起来,仿佛真的直达云霄之外的天庭帝君。

李世默眯着眼睛听着这又响亮又模糊的声音,仔细辨别这唱诵的内容,似乎是在说天师道上承太上老君建立的初衷,他不由起疑问道:

“据本王所知,天师道的开山鼻祖仇陵,不过是二十多年前逃刑的犯人,怎么能写出这般古雅的文字?”

“当然是后人替他写的,”孙望之无奈地摊摊手,“殿下您可能有所了解,仇陵去世很早,他死后手下一众将领各自为政,把天师道折腾得四分五裂。后来在剑南道北方活动的天师道余部想了个办法,就是折腾出这一套不伦不类的说法,说仇陵原本是受命于太上老君,竟然真的将北天师道统一了。”

“重构始祖。”

若昭一语定论。

“对对对,就是这个意思。原本仇陵并不懂这些东西,都是后人委托他的名字写的。”

李世默沉沉地注视着祭场上黑压压的人群,夜色已深,祭坛上支起了几个巨大的火盆。灯火明灭不定,照得主祭坛上的人影也有些模糊不清。尤其是三法师,只剩下紫袍金线的影子在火光下反射莹润流动的光泽。

“能想出这么一整套说法来聚合人心,北天师道的后人不简单啊。”

“嗐!”孙望之尴尬地搔搔脑袋,脑子里突然涌出一句话来,思来想去觉得说出口不妥,可他似乎又实在憋得难受,还是忍不住说了出来。

“你们,李家人不是管这个叫异教吗?”

此言一出,若昭和世默各怀心思。若昭想到先帝静帝承光年间曾下旨大规模肃清异教,一大原因就是在于二十年前巴蜀之事,张怀恩言巴蜀异教民心不稳,一番神神鬼鬼之说让当时的陛下大为警惕。旨意一下,张怀恩便如同拿到尚方宝剑,在巴蜀一带大肆杀良冒功,激起刚刚成立不久的天师道和朝廷方面军队的对抗。另一个遭到冲击的民间团体便是西陵氏主导的秘门。和天师道不同,秘门多以女子
本章未完,请翻下一页继续阅读......... 乱世桃花逆水流 最新章节第七章 异教:重构始祖,网址:https://www.6s6s.net/53197/192.html