十贯之多。

一贯千钱，十贯万钱。

这钱也太好赚了吧，郑鹏看到那一地的钱都有点眼红了。

还没感叹完，突然有人大声唱道：

“八号桌的郑州卢公子，赏薰儿姑娘钱三万。”

郑鹏扭头一看，只见一个下人把一托盘钱交给维持秩序的龟奴，那龟奴收到钱后，像打了鸡血一样大声唱道。

此时，一直端坐的林薰儿站起来，对着八号桌的方向行了一个礼，柔声地：“奴家谢过卢公子。”

八号桌站起一个圆脸大耳的少年，一边对林薰儿还礼，一边有些激动地说：“薰儿姑娘的歌，有如天籁之音，听此曲就不虚此行，这只是某的一点小心意，哈哈。”

郑州卢公子刚坐下，龟奴又大声唱道：“十二桌何进士赏薰儿姑娘钱五万。”

“七号桌王外郎，赏薰儿姑娘上好羊脂玉佩一对。”

“三号桌钱公子，赏薰儿姑娘赤金饰面一副。”

“一号桌赵大夫，赏薰儿姑娘锦锻十匹。”

......

随着龟奴不断地唱，不断有人上前送礼，没一会的功夫，台前堆满了盛放礼物的托盘，钱、玉佩、锦锻、金器应有尽有，让人看得眼花缭乱，粗略估计礼物的价值不下于三百贯。

这不是好赚，简直好过去抢。

郑鹏想起白居易《琵琶行》行中的两句诗：五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

原以为是诗人夸张，现在看来，那是写实啊。

只是唱了一首五言绝句，虽说林薰儿唱了两遍，可唱两遍也没几个字，难怪春风楼的老鸨迟迟不肯让林薰儿梳拢，留着她清倌儿的身份，更能吸金，养着她等于养了一棵摇钱树。

白居易诗中只提到“五陵年少”，而这里，除了很多少年郎，还有员外（官职）、大夫（官职的一种）、商贾、豪门大族子弟等，可以说囊括大唐有权势或有财力的阶层。

后世去风流快活一下，一个个藏着掖着，不是怕进“号子”就是怕后院起火，可在大唐，喝花酒是一种风尚，不仅出手阔绰，还让人大声唱出来，哪里人、担任什么职务等，豪放得让人吃惊。

这一点，也与大唐的青楼文化有关系。

后世一说到妓院，想到的就是皮肉买卖，有些见不得人，而在大唐却是一件雅事，不仅仅是因为大唐的妓院合法，青楼姑娘喜欢传唱名人雅士的诗词，有人传唱，可以把好的诗词最快速度传播，这算是唐朝的一个特色。

文人雅士去青楼，不仅有善解人意的美女相陪，还可以听到最新出的好诗好词，偶得佳作，也可以让青楼的姑娘当场传唱，这也是扬名的一种方式。

唐人薛用弱《集异记》中有这样的故事：诗人王昌龄、高适、王之涣到旗亭（酒楼）小酌，恰逢四位歌妓赛歌。有唱王昌龄“一片冰心在玉壶”的，有唱高适“开箧泪沾臆，见君前日书”的，唯独没有王之涣的诗作。王之涣自负才名，指着“诸妓中之最佳者”对两位诗友说：“她若不唱我的诗，我甘拜下风；若唱，你俩尊我为师。”而那位“最佳者”，果然就唱起了“黄河远上白云间……”

刚才林薰儿唱的，就是大诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》。

春风楼的奴仆动作很快，就在郑鹏感叹的时候，一群人手脚麻利把台上的钱物收到后台，就是地上的散落的铜钱也捡得一干二净。

挣了大笔打赏的林薰儿抱着琴慢慢站起来，就当郑鹏以为她赚够要走时，林薰儿向台下优雅地行了一个礼，用那动人声音说：“诸位的厚爱，薰儿感激不尽，现再献一曲，刚才所得赏钱甚厚，自觉受之有愧，诸位静心聆听即可，千万不能再给赏钱了。”

还能再听一曲？


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