经过与蚩尤一战，黄帝的心境得到了历练。

如蚩尤所想，洪荒强者大能各个重视自力的修行，而不依赖于外力。可是黄帝身为三清一脉，尤其是作为玉清元始天尊的再传弟子，他亦有雄心壮志。

元始者，一元初始，讲的是开创，在所有洪荒强者全都关注自力修行时，黄帝立志要走出一条外力修行之路。

外力之害，一是导致法力不纯，影响战力和后期境界的突破，而来是容易让人因此而产生懒惰依赖的心态，不利于道心的铸炼。

反言之，只要解决这两个问题，外力修行便是一片坦途，洪荒修士无数，强者大能最多时也不过千人，绝大多数修士都是走外力之路，黄帝若能解决外力之害，必能开创一番宏伟事业，所得气运功德，足以助其成就不朽乃至无上圣境。

针对外力之害，黄帝也不是毫无头绪，外力最大的危害是道心问题，可在黄帝看来，万事有正反两面，外力修行固然容易让人堕落，可又何尝不是砺炼道心的上佳手段能，如果他能抵御住懒散依赖的诱惑，自然就能铸就无上道心。故而黄帝将自己的本命法宝确定为剑，取的就是宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来之意。

至于外力的第一个危害，也就是战力问题，黄帝秉承太上一脉无为大道之理，既然古往今来，无数大能强者都不能解决外力修行导致的法力精纯的问题，他也不会强求。黄帝只是换了一个思路，以数量换质量而已。

黄帝的轩辕剑凝聚了轩辕一族的人心民望，从性质上来说，这种力量与信仰之力和香火愿力类似，但是又截然不同。

信仰之力和香火愿力，皆分主从，信仰之主或愿力之主在信仰和香火之中处于优势的主导地位，信徒属于被支配的地位，仅仅是信仰和愿力的提供者而已，为了更好更多的获得力量，信仰之主会对信徒洗脑，愿力之主会帮助信徒完成心愿，以交易的方式获取愿力，可是这两种力量，皆没有灵性，战斗中的威能自然不强。

可黄帝的万民之力则不同，这是黄帝以帝王大道为基，统合香火愿力之后的一种新的力量。帝王大道不仅仅强调统治，亦强调帝王的义务。黄帝为万民提供庇护，引领万民发展，以自己的付出来获得万民认可，从而能够借用到万民的力量。所以黄帝的万民之力比信仰之力和香火愿力更具灵性，故而威能更强，这才能抵挡住蚩尤的攻击。

经过与蚩尤的这一战，验证了黄帝的修行之法是可行的，信心让他的道心更进了一步。

对于散仙而言，资质底下，法力的积累就是他们无法跨越的天堑；而天仙资质优秀，法力积累不是太大的问题，阻止他们晋升的最大问题是对大道的感悟；而金仙，不但资质卓异，而且大道感悟极深，突破境界从来不是难事，他们真正关心的是道心的成长，只有道心强大到足以匹配更高的境界，他们才会去突破道行。同样的，突破后的金仙，大道根基扎实无比，才有继续精进的可能。

故而，在于蚩尤一战之后，黄帝就开始闭关，准备突破事宜。

三量劫之后，黄帝突破太乙境界，人族第五位大罗产生了。

人族欢欣鼓舞，庆祝族群的实力再度增强。

按照惯例，人族新晋大罗会开一次讲道大会，邀请人族和外族强者前来听讲大道，黄帝证道之后，黄帝部落联盟便热心的张罗起此事来。

十年之后，三月初三，这一天既是黄帝生辰，亦是黄帝证道之日，黄帝的讲道大会召开。

人族各个家族的仙人纷纷前来，这些仙人自然不需要黄帝亲自出面接待，自有部落联盟的其他仙人出面。

各家族的真仙太乙相续到来，只剩下四大大罗家族的仙人，强者总是最后登场。

一阵香风吹来，只见天边有一队人马驾着祥云而来
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