普救寺门前，在给普救寺当了一段公共道路后，径直往西直下黄河边的蒲津桥，东西两端高差约百余米，蒲州城正位于坡中央的台地上，这也就是蒲州原名蒲坂城的原因.

领着一帮公主逛蒲坂上到峨眉岭的时候，武元庆兴致来了就给公主们讲了一出西厢记.

这里没有寺庙，更没有普救寺不要紧，随便找个理由说是前隋朝时候就烧毁了，正好把普救寺的修建是因为武则天这个没法说的理由挪到隋炀帝老婆萧皇后头上.

讲故事最容易的就是改变一下朝代背景，故事本就是无中生有的东西，变背景还不是一句话的事儿.

除了背景变了，其他的一切照旧，反正就讲的故事，又不是真事儿，涉及到的任务都拿杜撰解释就行了.

只是在皇帝刚刚因为修士族志大发雷霆，还硬让人把皇家，外戚排到了一二等，把大世家博陵崔氏给排到了第三等.

接着武元庆这边就讲了一个西厢记，里边的女主人公就姓崔，还是前朝相国的女儿，不得不让人怀疑他是在影射五姓七望里的博陵，清河两家崔氏.

要是里边崔家是正面人物也就罢了，别人估摸不会乱想，可里边崔家人却不是，崔家老夫人言而无信，十足的坏老太婆.

而催老夫人一直想把崔莺莺嫁给的那家又是姓郑，这郑家的整恒也不是个东西，虽然崔莺莺是他的未婚妻，可他不说光明正大的争，却捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿，骗的崔老夫人把崔莺莺嫁给他，结果就在成亲当天，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺.

真相大白后，郑恒羞愧难言，含恨自尽，这说不是再影射荥阳郑氏也没人信啊，不然为何偏偏故事里的主人公有两个是五姓七望里边的姓氏，还都是高官，崔家是前相国，崔老夫人又是郑家的女儿，郑恒是崔老夫人的侄儿，他爹是当朝尚书.

武元庆就是心血来潮讲的一个故事，但听在别人耳中意思就值得琢磨玩味了，就他讲完故事后的第二天，李世民都派人从长春宫过河来赏了他根玉如意，却什么缘由都没说.
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