摆开阵势了，而且今日不写，以后也难得有机会写了，陈观索性一气呵成，又题写了“天王殿”、“大雄宝殿”、“药师殿”、“观音阁”、“藏经楼”等五个大殿的匾额，落款全都是“陈观题”。

紧接着，陈观又按照佛教的规矩，依照佛理，为大云寺山门题写了一副对联：“四面山色入古寺明佛心即本心，五溪水光出翠微悟禅理即道理”。

一旁的释延明连连口宣佛号：“阿弥托福！善哉！善哉”、“阿弥托福！善哉！善哉”！

陈观写的起兴，让莫文瑞和释延修、释延德在一旁铺纸，悬腕运笔，笔酣墨饱，力透纸背，接着给五大殿各题写了一副对联。

写完，陈观搁下笔，哈哈一笑，说到：“大云寺乃盛唐名寺，和武唐政治、文化、经济都有千丝万缕的联系。由我这后学末进来给前年古刹题写匾额、对联，说起来有点不知深浅了。我这算是献丑了，也是抛砖引玉的意思。将来有佛教大德之士前来大云寺，再请他们题写匾额和对联，把我写的换下，免得贻笑大方！”

莫文瑞在宗教局干的时间长了，平时也没少到一些名寺去参观学习，对佛学还是有所涉猎的。他知道陈观的字写的好，但不知道陈观题写的对联竟然深合佛理，字字珠玑，发人深思！

闻言，莫文瑞就说：“徐书记，谦虚过度就是骄傲！别人告诉我说白家大院的匾额是你题写的，我还不信。跑去看后，才知道真的是你写的。前段时间你不在家，研究大云寺的匾额请谁题写的时候，沈书记、于市长和李立德部长都说不用请别人，等你集训结束回来题写就行了。说是有套雕版刻印的《资治通鉴》，书名就是你写的。领导们送给上级领导学习鉴赏，上级领导都夸书名写的好，有瘦金体神韵。想不到你写草书、篆体、隶书、颜体都这么好！啥都别说了，你稍微歇歇，我去给你倒杯水，你给咱接着写，把东西偏殿的殿名都题写了！”

释延秀法名听着很秀气，实际上人长的很结实。陈观一看就知道他有一身武功，是练的少林拳法，而且武功不俗，进入了内劲境界，但还不到内劲巅峰状态，与陆斌相比，差距还很大！

陈观写字的时候，释延秀在一旁看的清清楚楚，陈观的字好看不好看无关紧要，关键是他的字特别有劲儿，那是绝对的力透纸背！

释延秀宣了声佛号，询问到：“陈施主，看你写字，运力于笔端，分明是武功中判官笔的招数。而且，功力透纸三分，拿捏得恰到好处，说明施主的内力修为极高！可是我观施主，面貌和行动宛如常人，又不象是练过武功的样子。这是什么道理？”

这个释延秀，难道连武功修为到巅峰状态会返璞归真的道理都不懂么？

不是释延秀不懂，是他根本就不敢想象面前这个20出头的年轻人，能有返璞归真的武学修为！

实际上，陈观目前的武学修为已经超越了返璞归真境界，高到什么程度，不是传统意义上练武的人能够想象的！

陈观笑笑，说他只是在学校时练过一段自由搏击术，武功什么的，他没有机会接触，也没有机会学习。老百姓传说的他是武学大高手之类的话，那都是出自老百姓的美好想象，不可相信。

重建大云寺、奉建观音立像，是水泉市的重点项目，但怎么列入全市重点项目的、建设资金从哪里来的，参与建设的释延明师兄弟自然都很清楚，对陈观自然就多了几分关注、多了一点了解，自然也就知道了明水老百姓传说陈观是武学高手的事情。释延秀之所以说那番话，也是想了解一下陈观是不是真的练过武功。

听了陈观的解释，释延秀没有再问，因为他确实从陈观身上看不到修炼武功的痕迹！

同学们都已经爬山去了，陈观不可能一直在大云寺里呆着，那样会冷同学们的心的。

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