想成名，背后得有强有力的支持！比如有人出钱支持办演唱会，搞个全国巡演，联系电视台录制播出，立马就能蹿红，成名成家！可惜，世上没有免费的午餐，哪会有人无偿的支持自己么！愿意出钱支持的，绝大多数都是色中饿鬼、蝇营狗苟之徒，恶心的很！

说到这里的时候，周倩突然想到陈观就是五龙峪旅游开发股份有限公司的实际控股人，真正的老板，美目一闪，笑着说到：“我忘了，你就是老板，大老板！等你的五龙峪旅游景区赚了大钱，支持姐去北京、上海搞个演唱会吧？”

要是白爱月、白爱晓姊妹和崔莹是歌手，向陈观提出这种要求，他非但不会拒绝，恐怕还得考虑怎么样运筹呢！问题是周倩和陈观原本只是一面之交，没有什么情分！

就听陈观笑着说：“我要是大老板，全中国都成大老板了！五龙峪旅游景区才刚刚起步，需要的是投资，距离盈利还早着呢！别笑话我了！”

周倩嘴一撇，说到：“小气鬼，装！使劲儿装！”

陈观有钱办那么大规模的晚会，说这话确实有点假。不过，周倩去五龙峪演出过，知道白家大院刚开业，五龙峪景区二期、三期工程距离完工时日尚多，陈观眼前可能真的没有闲钱，也不多说，领着陈观一直走到一个村子，到了一个院子。

陈观觉得这里距离县城少说也有10里路，因为他和周倩两个走着说着，速度很快，这都足足走了一个小时呢！

看样子周倩已经来过，不然不可能摸到如此偏僻的乡村来！

眉户曲子纯粹是民间艺术，明清时曾经非常红火，在秦川平原甚至能和秦腔分庭抗礼。可惜，现在广播里有声音，电视上有图像，大剧团、大歌舞团的日子都不好过了，眉户曲子这种民间曲艺形式自然是更显式微，只能在农村红白喜事上占有一席之地，剩下的就只能自娱自乐了。

到大院门口，里面都已经传来了弦乐声。

周倩低声告诉陈观，她已经来过两次了，这里是五竹乡吴家寨曲子社经常活动的地方。这个曲子社是由老艺人吴奇周传下来的，第一代吴老三是1840年开始学艺的，到现在已经是第七代了。今晚下雪，眉户曲子社没法外出演出，应该是在家里排练。

陈观这才明白，户县眉户曲子的传承竟然如此明确，这说明他们择徒极严，门户相对封闭。周倩之所以雪夜前来，一定是人家不教她，她只能来看戏。

想到这里的时候，陈观对周倩起了敬重之心，觉得这姑娘不容易，能舍下身份，能下力气！

进到院子里后，听音乐声是从一座房子里传出来的，陈观跟着周倩就走了进去。

屋子里果然是吴家寨曲子社在排练，屋子中间生着一盆炭火，六个人组成的乐队，分别操持一把三弦、两把板胡、笛子、水水、四叶瓦，弦乐声声，倒也悠扬好听。坐唱的有男有女，都是清唱。村里围观的乡亲们或坐或站，五间屋子里倒也满满当当的！

陈观和周倩两个进去后，屋子里看戏的乡亲们没有理会他们，拉弦子的、唱戏的没有发现他们，两个人静静地站在一角，看吴家寨曲子社排练。

陈观听了一会儿，终于听出了名堂，吴家寨班子排练的是《杜十娘》。一人主唱，众人拌和。令人叫绝的是，眉户曲子采取的是套曲的形式，唱词中大量使用了户县地方方言及日常用语，听起来比文绉绉的唱词更直白、更生动、更传神，听到后来，只觉得杜十娘、李甲、孙富三个人就活生生地站在观众面前。

排练完《杜十娘》，休息了一会儿，男的抽烟，屋子里烟气弥漫，周倩受不了，轻轻地拉了拉陈观的手，两个人走出了屋子。

周倩问陈观听出门道没？

陈观说这户县眉户曲子和流行在水泉地区的迷糊戏乐调差不多
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