自此。彻底引发了一场规模不小的内乱：

“……我认为不是。首先声名立场，我本人是喜欢武侠、崇拜金梁先生的。但是。凡事都要理智客观。当前的武侠，包括《萍踪》《射雕》，除了娱乐性强外，相比于正统文学、精英文学，脱离现实还是较严重的。不管是掉进山洞捡到秘籍，还是路遇高人口传心授……在现实社会中根本不存在这种状况。这就比较容易让人产生‘侥幸心理’，幻想‘破格获取’。由此，可能会导致部分人沉迷，和网络游戏一个性质，会让一些自制力低的人生活变得不切实际，对于生活没有明确目标和长远规划，这些负面作用，无论承认与否，都是客观存在的。其本身除了娱乐性外，无法为社会带来太大价值。文学所特有的，厉行反映与批判的功能更是没有得到任何展现……”

“傻逼！任何东西的存在都有两面性，武侠带来社会危害？那是不是所有娱乐的东西都有社会危害？法制节目还详细介绍杀人、潜逃过程呢？一个人他没有自制力是他自己的错，不要怪罪外界的东西！是，武侠中，主角会有很高的武功，武功从何而来？高人传授，或者神丹妙药增功，又或者天赋过人，这是无可避免的，但这也是武侠的特点，必须有武，有武就必须有这些！但是这只是武侠的形式，武侠真正看的是什么，是情怀，是家国大义。是英雄儿女……绝对属于通俗文学的范畴！”

“唉，吵什么吵？！要我说，武侠本来就是娱乐读物、成人童话。这一点，我相信金梁先生自己也得承认！怪只怪。之前那些只会见风使舵的媒体捧得太厉害了，俨然就捧成了最高水平级别的正道文化代表了！看文学，要看他它的功能和形态，最重要的是，价值观传导的特性是什么。武侠，它能说得出个一二三四来吗？”

“……我不同意。什么是文学，别整那些虚的，简单来说。就是关于文的学问。文字从创出那一刻起就是用来沟通人与人之间思想情感、传播知识的。以我之见，不管一本格调多高，首先得有读者，它才有价值，否则就一文不值。武侠虽然在金梁先生手里刚刚兴起，但它影响范围非常广的，这一点，从《萍踪》疯狂的实体销量就可见一斑。再加上，武侠读者一般都是年轻人居多，说它能影响未来的主流文化也不为过。所谓武侠幻想成分太重、脱离实际、主角一定武功高强、奇遇多多。确实存在，但这不是重点。主角最重要的不是武功多么高强，最重要的是要有一颗爱国爱民的侠义之心。这才是武侠的灵魂所在。这种核心价值观，绝对当得起‘大众文学’四个字……”

一场持续一整天的激烈辩论，战火波及很大。

甚至连久未露面的林小璐也披着“累死老汉了”的账号出来跳脚、激辩。

号称金梁死忠粉的“十五万金甲”，在个历史性敏感问题上，难以达成共识，狠狠伤了和气，最终分崩离析。收拾残局后，仅剩下了不足十一万继续驻留。而这其中，还有相当一部分持保留意见的。

邓铮这一整天。什么也没做，就作为旁观者。目睹数万人为自己、为武侠展开火花四溅、寸步不让的激辩。

作为前世的骨灰级武侠迷，他自然知道。类似争论和偏见前世也是屡见不鲜，几乎伴随着武侠成长发展的各个阶段。

实际上，当初武侠从小众文学，在几代名家手里，渐渐发展成为大众最主要的读物之一时，主流文学界要么视其为“垃圾”，大加挞伐，要么对其掩耳盗铃，视而不见，真正能够以公正之心进行理论观照者屈指可数。要么“斥为邪说”，要么装做“不屑辩”，让它“自生自灭”。

像公认的武侠宗师金庸老先生，1972完成《鹿鼎记》后封笔，当时已经留下了“飞雪连天射白鹿、笑书神侠倚碧鸳”的武林神话。

但是一直到1998年，才第一
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