国庆长假的第一天，牧羽和水馨柔是在凌雪松家里度过的，一大家子说说笑笑倒也自在。复制网址访问 第二天，牧羽和水馨柔刚刚睡醒，就被追到宾馆的楚灵和慕容惠轰起来，拉回六个女人的住所，大风乐队的五个人，已经先他们一步等在那了，久已不见的十几个人乱哄哄热闹了一天。

直到长假的第三天，连一直寸步不离的唐雨也识趣的回了家，牧羽和水馨柔才清清静静的温存了一天，不过他们的清静也只享受 了一天。第四天一大早，牧羽和水馨柔就在唐雨震天的敲门声中被惊醒。紧接着赶过来的，就是久未露面的唐欢，估计是被张世杰缠的脱不开身。随后而至的，又是和一干朋友的聚会。

当天下午，牧羽和水馨柔就按事先约定好的时间，等在师大老南门外，准备 人到齐了就开拔去司马台长城。可等人到齐了，牧羽的头就又开始疼了。他实在是想不明白，为什么每到和水馨柔出去玩儿的时候，总是能凑出一堆人来。

除了一开始就说好同行的陆爱婷、黄秋燕那两对准夫妻，以及一放假就缠着牧羽和水馨柔的林语音、徐双双，慕容惠将五位姐妹全员带到，张世杰也是早早的赶了过来。再加上唐风、刘成小两口，洪伟还把那个小老乡闵笑云带了来。

谭雪和秦琴也来了，她们是被秋盼儿给拉来的，秋盼儿想利用这个机会，缓和一下谭雪和牧羽的紧张关系。至于秦琴，是自己要求同行的。可让人意外 的是，谭雪居然还把她那个表哥卫济青给带了来。

卫济青的出现，让知道 谭雪所作所为的人都冷下了脸，就连迷恋谭雪的洪伟也是一样。别看洪伟表面上大大咧咧的，其实他可不傻，早就感觉到了谭雪和其他朋友的紧张关系。尤其是前几天在餐厅门口的那一幕，已经让洪伟在对待谭雪的态度上起了变化。

那个卫济青没缠着水馨柔，才让牧羽松了口气，他实在是不想和谭正的家人起冲突。卫济青没来打扰水馨柔，倒是对秦琴献开了殷勤。这些牧羽可没心思去管，他正为这将近3o人的庞大队伍发愁。好在唐风想得周到，提前让老爹准备 了一辆旅行大巴，才算解决了交通问题。

按照张世杰和林森共同商量好的路线，他们没直接赶往司马台长城，而是先行赶往金山岭长城，从那里开始爬16座敌楼，再爬司马台西段14座，这样经过里路程做一次穿越，然后在通过司马台东、西两段之间的斜拉所吊桥，游览司马台长城东段。

这段距离可是相当不短，不过这些人有的是时间，而且都自己带了帐篷，可以慢慢玩儿，不用担心下不了山没地方住。

只有在亲身登上长城之后，才能领会到什么才是壮美、什么才是雄浑。而以“不到长城非好汉”，这一诗句来表达一定要亲自登上长城一览明、壮丽河山的心情，是在正确不过的。

中国传统宇宙观认为：“一阴一阳之谓道。”这种中国传统宇宙观在中国传统美学方面体现为优美和壮美，简言之，阴柔之美，即所谓“杏花、春雨、江南”；而阳刚之美，即所谓“骏马、秋风、冀北”。长城的美，则属于阳刚之美，即壮美。壮美是以雄伟、刚健、宏大、粗犷为特征，以气势取胜。优美则以柔媚、秀雅、文静、和谐为特征，以情趣见长。

如果说阴柔之美的感受过程具有“润物细无声”的特点，那么，阳刚之美会在刹那间震慑人的心灵。从这两种形态的美的功能来看，可以说，阴柔之美侧重于影响个体人格的内心世界和精神、情操方面的修养，它对于完善一个、完整的人格，具有重要 的意义。而阳刚之美则对于鼓舞一个民族的自信心，振奋一个民族的精神，从而推动历史的前进，具有不可估量的价值和意义。

长城所代表的阳刚之美，正是具有这种无与伦比的震撼性。长城的这种阳刚之美，或称为壮美、崇高美，
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