京城的首善书院，这可是当时北京最牛的民办学校，书院的创办者是东林党人邹元标和冯从吾，学校的地址是御史周宗建给找的，而首善书院的校名是内阁首辅叶向高给取的。

这就是东林党在北京的集会场合，东林党人在首善书院是讽刺时弊、议论朝政，邹元标则对三案大讲特讲，东林党代表的正义权势与三党代表的邪恶权势做出了殊逝世的奋斗，最后正义克服了邪恶，“众正盈朝”。

现在在私下里，大家都将首善书院唤做小朝堂，大朝散了，东林的大臣们就会主动的汇聚到这里，研判一下今天朝堂上的事情，制定下下一步的方略，大家同逐一下口径，寻找一个目标，斗上一个敌人。

现在，奋斗哲学已经成为东林一党的精力，那是有敌人要斗，没有敌人建立起一个敌人也要斗，实在没有了，那就在自己人中，找到一个敌人也要斗。不斗，浑身难受啊。

现在，楚党，齐党，宣党已经斗倒了，这三个小党现在已经分崩离析，一部分成为了东林附属，一部分不被接纳的，为了自保，就投奔了魏忠贤，现在被东林称为阉党的。

在向敌人输送实力之后，东林就如同打了鸡血一般，战斗的更加起劲了，毕竟敌人壮大了，自己斗着才有意思吗。

吏部左侍郎邹元标，号南皋，高居上位，由于他有这个资格，不单单是他在东林里的三君子之名誉，最重要的是他对东林的贡献，放眼朝堂站立的东林党人，几乎都是他一手提拔起来的。

在天启元年，他上书天启，反对党争，当时他说，（往者不能以进贤让能为事，日锢贤逐能，而言事者又不降心平气，专务分门立户）

意思是说：“今天国家成了这个样子，都是二十年来这些大臣所导致的（党争），过往这些大臣啊好多都是嫉贤妒能不让有能力的人才有上升空间，天天想着怎样禁锢贤士驱赶能人；而负责监察的官员们看事情又无法心平气和客观看待问题，专门想着是三五成群搞小团伙小组织。”

又上书说（论一人当惟公惟平），意思是“所以臣认为如今当务之急就是群臣以和为贵，只有朝廷内部以和睦为主才干让国家走向好的方向，我提议以后评论一个人应当按照公然公平公平的原则，评论大事也要如此，不要由于和自己有什么连累恩怨也影响。”

已经被党争弄的烦不胜烦的天启和努力平息党争的叶向高认为，他可谓是一个崇高的人，至公无私，客观中立的人。于是，请他推荐贤才进朝。

然后邹元标充分施展榜样带头作用，本着“公平公平公然”的原则向天启天子推荐了很多人才，其中有**星、高攀龙、刘宗周、叶茂才等等。史称“众正盈朝”，大意为朝堂之上都是正派人物国家贤良。

是不是正派人物是不是国家贤良不明确，但都是清一色的东林党人这是真的。

实力壮大了，气力强横了，趁着这大好形势，东林筹备对阉党进行打击，然后发动对他们的决战。

听着脑袋包的和个粽子一样的钱文诗的哭诉，邹元标看到了事情的严重性。

“这不是毛文龙的莽撞，这是他依附魏忠贤的势，在向我们全部士子，在向一心为国的君子们发起的寻衅，这是对我们的藐视，这是武将对文官的藐视，我们必须战斗，必须将毛文龙打倒在地，再踏上亿万只脚。否则会有越来越多的祸国殃民的家伙跳出来，对我们进行寻衅，这尽对不容许。”邹元标将拳头一次次的敲打在桌案之上，表达着自己的恼怒，表达着对未来战斗的激动。

高攀龙却对这件事情表现了一些不认为然：“老公祖不要激动，毛文龙，丘八莽汉罢了，我们只要动一动，就会让他灰飞烟灭，哪里还要您老如此大动肝火？”

成果太仆寺太常叶茂才却摇头否定道：“存之（高攀龙
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