第七百一十七章 承陆归来(六)(1/3)

作品:《梦回隋唐之我是李建成

净觉寺的主持大师将三藏法师带到了自己的禅房。只见禅房门口站着数名身材高大,身上似乎还有一丝丝杀气的人。三藏法师看到门口站的人,心中仿佛预感到会是什么人见他。净觉寺主持首先恭恭敬敬的向门口领头人说:

“请禀告贵客!贫僧带三藏法师前来会见。”领头的人点点头。对里头说道:

“主人!三藏法师来了。”禅房里头传出声音。

“请三藏法师进来!”听到这个声音,三藏法师知道是谁了。当三藏法师走进禅房之后,见到一个身材魁梧的男人正在欣赏着墙上的字画。门一下子就关上了。三藏法师突然跪下。

“贫僧三藏,参见陛下!吾皇万岁万岁万万岁!”

“哈哈哈哈!朕听说,净觉寺来了一位从天竺取经回来的三藏法师,佛法无边。所以,今天特地前来看望,想不到竟然是朕的故人。玄奘大师!你我皆是故人!何必如此多礼呢?快快请起!”三藏法师听到李建成叫自己玄奘,心中又有了一丝担心。李建成将玄奘大师扶了起来。

“玄奘大师,请到那边坐!”李建成将玄奘大师请到一张桌子边。桌子上已经摆好了茶水果品。李建成与玄奘大师两边对坐,李建成亲自为玄奘大师倒了一杯茶,玄奘大师口称佛号道谢,但是心中更加的笗定——李建成一定有所企图。

“玄奘大师,朕有些奇怪,当初大师明明法号玄奘,怎么变成三藏了!?”

“啊!陛下!贫僧到了天竺之后,从梵文中了解到,藏含无所不包、包罗万象之意。而又分为三类,一、素怛缆藏,意译为经藏,指佛教始祖释迦牟尼的说教。二、毗杀耶藏,意译为律藏,指佛门戒律。三、阿毗达摩藏,意译为论藏,指释迦牟尼弟子对于佛教学说的论述和注解。又因“藏”分经、律、论三藏。贫僧天资聪慧,被导师赐予三藏之名。故改法号三藏。 ”玄奘法师一边说着,脸上露出兴奋的表情。李建成马上转入正题。

“玄奘法师,你还记得当初,出关的时候,朕嘱托您的事情吗?大师没有忘记吧!?”玄奘法师一直在回避的问题,还是被李建成翻出来了——李建成希望玄奘法师记录下前往天竺,一路的行程和路线、人文习俗情况。当时,玄奘法师一心向西取经求法,没有多想,可是,当玄奘法师一路走来,尤其遇到了高昌国国主鞠文泰的礼遇之后,心里对于自己的使命开始有了抵触,因为,玄奘法师明白李建成的野心,一旦将路线划出,李建成绝对会用于军事意图,到时候西域各国到天竺一带,一定会血流成河的。到了天竺之后,玄奘又取得了天竺本土僧人都没有取得的成就之后,心中便更加希望此生只侍奉释迦摩尼,回到中土之后就一心希望翻译佛经,这也是玄奘法师改名三藏,并且希望不与李建成见面的原因。可是,玄奘法师怕什么来什么!李建成已经回到了正题。玄奘法师从椅子上起来,趴在地上。

“啊!陛下!我们佛家有云,素来慈悲为怀,请陛下不要……不要难为贫僧,贫僧只想做一个普普通通的僧人。安心的让贫僧将从天竺带回来的经书翻译完!求您了,陛下!”李建成看到玄奘法师这个样子。心中对于玄奘大师大失所望,因为根据记载,当初李世民遇到玄奘的时候,玄奘意气风发,甚至让李世民为之倾倒,有意识的向让玄奘法师入朝为官,可是,今天看玄奘法师,李建成觉得,玄奘法师已经不是当初历史上的那个让李世民倾倒的僧人。不过,要让李建成死心,这是绝对做不到的。李建成低头喝了一口茶。

“三藏法师,朕听说你精通佛法,而且还熟读经史,朕有些问题向请教大师。”

“啊!陛下请讲!”玄奘法师认为李建成已经松口,心中略感轻松。可是,李建成后面的话让玄奘法师彻底的落入了冰窟。

“玄奘大师,佛教从东汉时期,明帝梦
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