人们很少愿意离开本土去讨生活的，至少在本土的话，存活率会更高一些。

淡蓝色长身风衣束身，黑色三足鼎绣图的头巾，背负真力枪，左腰悬扇刀，右腰插扇尺，左臂套银丝镶边的臂章，上“六扇”下“神衣”，方方正正四个字。

路上遇搞怪的玩家武者，故意念成“六神扇衣”或是“扇衣六神”，古卫们自是不理会，但搞怪者的信息迅速被挖了出来，列入黑名单，待有利时机，就“扇”了丫的。

苗人风在辈份上自然是较低的，但他的实力与影响力却是极高的，他的江湖地位是达到与隐门、国宗的老祖们平起平坐的。象“三清宴”这种宴会，要求的就是地位而不是实力，当然，江湖里实力为重，没有实力也没有地位。

道宗接待苗人风的规格就是参照“老祖”地位的，也就是最高档次的，他与古卫们住进了“上清院”，周围住的都是各宗各派的老祖。当然，苗人风江湖辈份还是低的，这些老祖并没有亲自上门拜会，苗人风也懒得理会这些“前辈”，大家偶尔碰面也就点个头。

上清院临鄱阳湖而建，共含有三十七座独立的院落阁楼，登阁迢望，碧波荡漾，灵气扑面而来，丹田清鸣而微震，居然具备提升气值上限的功效。虽然只是8个小时10点气值上限的提升，但这也充分说明“地支”是何等的厉害，让苗人风都有抢夺此地的心思。

三清宴的开席令武当、崆峒、峨眉、五岳、昆仑五个国宗都是坐立不安的，这五个国宗都是属于道宗根脚。当然，如今翅膀已经硬了，认为武当就是武当，不是道宗的武当。因此，一旦道宗推出的“道籍”真的确定，武当等国宗就动了根基。

这里的根基并不是武学根基，而是信仰上的根基，道籍包有极为详细的规定，如道袍、发型、举止等等，这些只有“道士”才有资格拥有，非道士（未入道籍）不可穿道袍、结束、称道为尊等等。

道籍相当于文明侵略，一旦确立，武当等宗派就失去了自己宗派的物色，就如同天朝入侵米国，命令米国穿汉服讲汉语等等。当然，道宗是反着来，道宗推行道籍后，只有拥有道籍的，才能穿道袍结道束，其余的若是做此打扮，就是敌人。

如何破坏“三清宴”或者阻止“道籍”的推出，就是此次“三清宴”剧情的过程。

苗人风也推演过如何破坏与阻止，结果发现无从下手，或者说下手的难度太高。

要想破坏三清宴或是封锁“道籍”制度，要嘛灭掉道宗，要嘛让道宗自己停止，想灭道宗是想也别想的事情，而想让道宗自己停止，倒是有一丝的可能。苗人风能够想到的就是，道宗内部出现严重的矛盾，造成此次三清宴的流产，但这也只能是暂时的推迟“道籍”的诞生。

“或许，推迟一下，能争取到更多的机会”，苗人风望着宽阔的鄱阳湖，嘀咕道。

与此同时，远离鄱阳湖的“下清院”内，也有十数人正在聚首讨论此事，武当勿弗子、昆仑肖邦、五岳左青牛、安稚、官银婵，峨嵋林芷媚、明嘉儿、崆峒顾非题、寇枫、人不留名。

从参与人员就能看出这几宗的玩家对宗派的掌控力，勿弗子与肖邦能够代表武当与昆仑，说明他们对宗派的杂声有极强的消灭能力，而五岳、峨嵋及崆峒却有三至五名的代表，说明内部还未形成真正的强者一言堂。

十数人皆坐于“下清院”附近的凉亭内，此凉亭孤立于野地上，周围视线开阔，可以避免被探查与窃听。十数人都是沉默不言，约在15分钟后，一道人影迅速接近，此人年纪不大却是鬓斑白，一脸的苍桑。

此人尚未入凉亭，带给亭人十数人的就是一股浓郁的孤傲、寂寞的气息，十数人脸色皆是微微一变，“卧了个根草，玩游戏玩出这样的气质，狄禾火也是头一份了”，人不留名有
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