其实这些关于正道和魔道的问题，历史由来已久，没有人能说清楚，但是各有各的看法？有的人说，这个问题是非常高深的，正道就是儒道孔孟之道，是佛家的事到老子的道教三教所传播的学说就是所谓的正道，而魔道是德国人明的举手45度行礼的那些。有的人也打了一些比喻，她们，这么说，如果有一天，我将老无所依，那么，请你把我埋在新闻联播里，因为那里的城管从来不会打人，那里的孩子都能上得起学学校，新闻联播里的穷人都看得起病，并且，是新闻联播里的老百姓们都住的是每月77块钱的廉租房，工资每年都能增长11，并且新闻联播里的大学生就业率已经达到了99，外面的物价都在涨，我有新闻联播里的物价基本不怎么涨，外面的交通基本都，不通畅，都是赌的，就新闻联播里的交通是通畅是不堵的，只有新闻联播里的环境是改善的，新闻联播中的罪犯，都是被拿下来咯买来的，新闻联播里的人民的安居乐业。但是，无论是谁，最认同的一句话就是，新闻联播里常说的那一句，现在是北京时间七点整。甚至有的人还说让对比一下林飞和乔达摩，前者可以看到，当曹飞弱小的时候一直到现在，一直把自己的遭遇看作是力量不够，所以一心想着办法去增强自己的力量，这样就落到了下乘，就被力量所控制，心中只有力量一套一旦遇到力量有关的事情，她就会乱了方寸，就会把自己的判断，选择很可能是错误的一方面。所以她就不断的冲击更强的道境，在追求力量的过程中越来越偏执，就像现在的人们，在展，在开新的东西，参与开，有就越觉得自己的东西开的东西是越来越好，所以她们就不断的开，人类的润明不断的进步，但地球的环境却不断的变换，这就相当于堕入了魔道走入了一个，不良的循环。但是反观乔达摩，谯达摩就不一样了，她在坚定自己的一年的同时，还是能控制住自己的境界，不能让自己的力量过于膨胀，这样对自己的后期修炼不足，不好，所以当她的境界在能够迅突破的时候，能压制境界，坚定自己的意念，并且始终抱着拯救苍生的信念而修行，所以见得到才是真正的道。当然人跟人的理解是不一样的，有人说，一切皆是虚妄，这些虚的东西就不是实实在在的东西，言语道，断一说就错。并且有的人还认为，天知道是损有余而补不足，这句话出自道德经第77章，道德经是老子写的，大家都知道，嗯，这一章的内容是天之道，其犹张弓欤，高这一现象者居之，有余者，损之不足者补之，天知道损有余而补不足人之道则不然损不足以奉有余，孰能有余，以奉天下所有道者，是以圣人而，不持功成而不处，其不欲见贤。意思就是说，这大自然的规律其实就跟一张弓拿弓射箭是一样的，把弓弦拉得高就要把它压低一些，把工钱压得低了，就要把它举高一些，把弓弦拉得太满了，就要适当的放松一点，那弓的力道不足的时候，就要适当适当的加一些力道，大自然的规律是，减少，过量的把不足的地方给补充了出来。可是社会的法则却是相反的，却不是这样的，社会要减少不足的，来献给那些，有多余力量的人，那么谁能够减少多余的，来补充给天下人呢，这就只有到才能做到了，因此，有得道的圣人才能有所为，而不占有多余的东西，有所成就，但却不居功自傲，只是她不愿意显示自己的贤能而已。其实大自然就是这样，有省略太才是生物进化的根本原则。并且老子用天道和人道作比较，比较突出，天道而否定人道提出，如果顺应天道的话，才能，无为而治，只有，得了道的人，到这，才能无畏而至，这才是人类最高的理想。甚至有的人用医药的道理来阐述，比如中医里有一种治疗的原则，上火就有虚实之分，实火就是多余的，虚火就是不足，那么识货是多余的，在治疗的时候就要泻火，需或不足就需要去补，这就是损有余而补不足。从社会展来说，可以说是学强扶弱，把过于强大的削减一下，把弱小的部族
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