第14章 镖徘式

肖辉刚作出决定，寨子四周的便传来无数鼓声，和寨子里的鼓声应和着，整座山峰都陷入粗犷彪悍鼓声后之中。

原来，倭贼武力控制了寨子里的老人和孩子后，软硬兼施逼着全寨子就范’子的族长无奈之下，只好派人潜出寨子到附近村寨搬援兵。

没料想，丛林战队的到来使战事发生了转折。结果，迟来的援兵却幸运地成了道贺的贺客。

镖徘佤族的重要祭奠活动，它既庄严又神秘，全套过程都很严格地遵守传统的步奏，其中包含的种种禁忌，更是万万不可触犯。

号手鼓着腮帮子吹响牛角号，低沉而悲壮。

鼓手抡圆了手膀子敲响大木鼓，浑厚而剽悍。

拴徘式开始了，副镖手带领两个精壮的佤族男子将挑选好的黑色公牛到广场，然后拴在栓女上。

副镖手，也是镖徘式的重要角色，他必须在镖胖入场之前，做好一切准备工作。

将农在拴女上后，副镖手要用手中的缰绳将牛哄得服服帖帖，还要和帮手互相巧妙配合，既要堡帮手能够用绳子把陪栓住，又要躲避它防止胚伤自己和帮手，其握程度，绝不亚于镖胖。

拴好了牛，就等于做完了前戏，紧接着，主持人宣布“请头人向镖手授镖枪”。

此时，镖胖正式亮相，在魔巴的带领下走向前，接受头人敬酒和授镖枪′规矩是，左手持镖枪，右手拿杯喝干敬酒。

魔巴翻译成汉语，就是祭师或巫觋（女称巫，男称觋），既是祭祀活动的主持人，又是活动的组织者，还要滴看旁并解释卦象※以，魔巴是所有活动都不可缺少的重要人物。

镖胖喝了头人的敬酒后，就要手持镖枪，在魔巴带领下返回镖牛场。

这一刻，镖徘式就进入蓄势阶段。

鼓手站在巨鼓前手舞足蹈挥舞鼓缒，将巨鼓敲得震天响，情绪激昂时，会丢开鼓缒拳打脚踢甚至用头撞℃着巨鼓的节奏，来自二三十个寨子的男女老少一起载歌载舞，表达着内心的喜悦。

鼓声越来越高昂雄壮，舞蹈动作越来粗犷泼辣，人们的情绪越来越激昂彭拜，整个场面震撼人心鼓舞斗志。

“镖牛祭拜司岗里开始”大魔巴抬手压下，等鼓声出现了一个停顿，立即高声宣布。

吹响牛角号，呜——呜——呜——号声激昂悠绵。

敲响大木鼓，咚！咚！咚，鼓声雄壮高亢。

魔巴手舞足蹈嘴里念念有词走在最前面，其后是两名持长刀壮汉，然后才是镖胖。

镖胖几步之后，八位抬酒壶和酒杯，颈、臂、腰、腿上都戴十数个竹篾圈或藤圈的佤族姑娘，接着又是一队锣鼓歌舞队。

这入场的次序是千万不能出错的，在指定地点列队，听从鼓点指挥入场＄有人站或走错了位置，会被认为是不祥。

镖手走到拴女前时，锣鼓家什都消吐来，由大摩巴(祭师)念咒语进行祈祷，然后向围观的人群抛洒新米，祈求神灵庇。

随后，在朋肋间心脏位置做好标记，以便让镖手一镖致命±照佤族魔巴的法，镖牛必须是一镖致命，如果没做到这一点，意味着不详，所有参加者都会不高兴，镖胖也将颜面全无，仪式的场面也会立即逊色七分。

镖胖接过佤族姑娘奉上的酒杯，举着镖枪绕盼走一圈，在牛的左边吐，然后喝干杯中酒。

喧闹的广场顿时安静，时间彷佛凝固。

镖胖深吸一口气，暗自调整状态后手持长镖上前，对准牛的左肋间，猛力刺中牛的心脏，一举
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