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时间匆匆而过，不知不觉间时间过了一周，这期间林之孝亲自监督着。由于有现成的房子，敬老院其实很好建，拉拉院子，改改门面，建建膳房而已，花不了几个银子。而建设虽然简单，但见贾环真的真心在稿，荣国府的仆役，特别是下层三等仆的心却逐渐！渐火热了、沸腾了，甚至有很多在空暇的时候主动去帮忙！

而在这一天贾环和以前一样，乘坐着马车和钱达一起去了青云书院，现在时间已经是初夏，课堂也已经搬到了善后的空闲地上，而贾环此举颇和孔子仁义之心，所以众生员对贾环此举比较赞赏，因此进来很多生员都一改对贾环的疏离，亲近起来。

一路上打招呼的不断，当然卫若兰、楚文渊等人不在此列。

贾环铺好蒲团，刚刚坐下，文子博就拿着《尚书》，一身素袍走了过来。然后文子博轻轻咳嗽了一声，像以前一样直接开门见山的说道：“子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；《管子》曰士农工商，各首其时，此两者和解？诸位有何看法？”

说着文子博笑盈盈的看了贾环一眼，其实和其他士子一样，文子博对贾环此举也是极为赞赏的，因此他也和其他生员一样，不再因士子和勋贵之间的矛盾而故意疏离贾环，可以这么说在这个时刻贾环才走进士子们的心里。

而文子博的话其实是一个矛盾，孔子那就话的核心是‘仁’，而《管子》那就话则是阶层，强调的是层级。这里的矛盾点在于，是让天下人各首其层正确，还是确立主导地位，普施仁心正确；又或者各层对各自普施人心，说浅白一点就是你一个上人该不该对下人施舍仁心，施舍多大的仁心，多了会不会乱了阶层。

这个问题挺大，牵扯到了国家治理的层面，实际上文子博拿这个问题开头，是想作为讲《尚书》引子，《尚书》是一本讲解帝王治理国家的书。当然另一方面是士子、修身、齐家、治国、平天下，贾环的举动让文子博看到了‘仁’与‘治’的影子，认为他人才可雕，所以才由此提问。

不过如果文子博要是知道贾环真实的目的是想用现在的、仁‘名抵消以后凌厉的手段产生的恶名，不知会作何感想……

而文子博充满赞赏的眼光立刻引起了卫若兰、楚文渊等人的嫉恨，而实际上对于贾环此举，卫若兰、楚文渊等要么不满，要么认为不对。
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