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第三章不知之事太多

当初李孝宗初到边城樊固的时候，曾经不止一次想过带着八百边军突袭狼r山脉那边那个叫涅槃的石头城。：看他甚至为了实现这个理想而立下了遗书，要知道擅自挑起两个强大帝国之间的战争，这个罪太大，即便他出身陇右李家也一样扛不住。

对蒙元帝国开战不同于对其他国家开战，如果是对帝国南疆燕山以南的燕国挑衅的话，会被兵部那些大佬们赞为勇武，若是贸然挑起和蒙元帝国的争端，那么一定会被所有人骂做白痴。

当然，这不代表兵部的那些大佬们不想不愿不敢对蒙元帝国挑衅。

虽然大隋的强大用这百年的时间展现遗，但毫疑问的是，这世间第一强国的名号依然属于蒙元，论疆域面积，蒙元帝国占据的草原也就比大隋，南燕，东楚，北辽四国的疆域加在一起稍微小一些罢了。

而这只是表面上看起来的疆域，提到蒙元帝国，就不得不提的是在蒙元帝国极西之地的大雪山。大雪山上有一座大轮寺，大轮寺里有一尊大轮明王。

世间之人笃信佛教，除了大隋推崇道教之外，世间其他诸国大多以佛教为国教，尊大轮明王为佛祖。

大雪山，大轮寺，大轮明王在蒙元帝国。

这才是大隋忌惮蒙元的原因，没有之一。

不要说蒙元帝国那百万狼骑，对于大隋军人来说再强大的军人对他们也没有任何压力。就算是对传说中的大雪山上那三千金身僧兵，大隋的军人们也不会如别国之人那样心存敬畏。军人嘛，天生就是要战斗的，何必畏惧敌人？

大隋自建国之初便力捧本土道教，虽然没有立为国教，但经过百多年的努力，道教在中原之地也深入人心。虽然也有佛教弟子远来传教，但却极难如在别国那样得到尊崇的待遇。

据说大轮明王座下二弟子智慧天尊曾经有心造访大隋，可大隋礼部的人根本没拿他当回事。要想来大隋觐见皇帝陛下，可以是可以……规规矩矩的递交国书，然后按臣子之礼老老实实的来，按照礼部的规矩先在驿站住着，待遇与各国使节一般二，皇帝什么时候想见你，你才能进宫。

据说听到大隋礼部官员的回执，智慧天尊微微叹息着说道：“师尊说过，东边是妖魔横生之地，尤其以中原最为混乱不堪。我本想去看看，能救几人出苦海便救几人。奈何中原之人却以沉沦苦海为乐，那么苦海便是他们的极乐之地，我不去了也罢。”

这话传回大隋，被礼部尚书独孤秀嘲笑为厚脸皮。

大隋皇帝私下里也曾经说过，佛教的那些什么天尊，什么佛祖，都不过是一群厚脸皮的虚伪小人罢了。

但不得不提的是，道教在大隋的兴起，不过是大隋的皇帝随xng而为罢了，他只不过觉着自己的国家内应该有一个与佛教相提并论的教派，于是便有了对道教的推崇。

说起来，道教对国家的影响力，远不如佛宗在其他国家的影响力。

哪怕清乐山一气观的萧真人展露过神迹。

据说那一年四月，清乐山一夜之间多了万亩桃林。再一夜桃花盛开，再一夜仙桃成熟。萧真人邀了诸多九天谪仙下凡饮酒。山下村民隐约可见半山腰彩云朵朵，隐约可闻仙乐悠扬，却不可见真容，一时间道教之名大盛。

当然，这神迹之说传到大雪
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