性个人视角的一些变化好了。

放眼曾经同属华约集团的北方邻国，在过去，该国女性更趋向于“嫁个好男人就等于有一个完美的家庭”，而在那次饥荒之后，就开始转变为“有自己的工作才能更好的照顾家庭”。

而该观也被这个本质上依旧是男权社会的男人们普遍接受，男方在寻觅结婚对象时，也会有这样的参考标准，结果就造成了社会中级和下级的人群中，自发出现的男女平等的思想，进一步地改造着这个传统的男权、父权社会。

从某种角度上来说，这算是社会缓慢地，但是又是源发于自身的对社会成员的社会地位的改变，虽然看起来十分微不足道，但是本质上来说，却又比很多国家是基于外部嘲讽而做出的改变，更加值得审视和研究。

就像前面说的那样，哪怕不是互相对持的国家之间，也会传递嘲讽，更别提这个位于亚洲的前华约集团国家了。

因此，韩国北方邻国的宣传机构一如既往地会挑选一些外国的新闻，其中就包含有女性没有社会地位的信息传递给本国民众，以便让本国民众获得一种心理满足感。

而更早的时候也说过，韩国的政客们发现偶像组合可以用于对抗北方国家的思想对本国青少年思想的侵蚀，同时也在积极地谋求将本方的思想和生活方式传入北方邻国，除了在边境线上用高音喇叭播放歌曲以外，还有一个手段，那就是三大主流电视台下辖的广播台，都会增大功率，想要让北方的人民能收听到他们的信息。

因此在此说句题外话，让大量的偶像组合成员担任广播节目的dj，一方面是有本地市场的考量，一方面也符合政府高层的意图。

而李允馨和菲碧参加达喀尔拉力赛的故事，在支持女权或者说平权思想的媒体报道的时候，自然便被赋予了反抗男权压迫的色彩，而两人为了救人耽误了二十分钟，但是大赛举办方为了“掩盖救援方案和手段准备的不够充分”，坚决判定她们救人的二十多分钟不可扣除，好让让更多赛车手大部分是男性认为大赛举办方是公正的这件事，在不同的媒体报道的时候，自然也会出现变化，因此女权类的报纸还提到过：幸亏两人没有为此闹过，否则就会变成女人在无理取闹的把柄。

不要太高看女权主义媒体的节操，就像不要太高看普通媒体的节操一样，因为媒体从诞生的第一天开始，真正秉承的原则就是语不惊人死不休。

而女权媒体报道的版本，很符合韩国北方邻国宣传部门的胃口，在事情过去了半个月后，见再无反复，而李允馨和菲碧又像是负气一般，没有接受之前大赛组委会安排的媒体对冠军的专题采访，所以这又为宣传部门恣意解读其想法准备好了燃料。

于是，李允馨和菲碧的事情，在二月上旬忽然在朝鲜全国报道了起来。

大致上，就是让民众们知道世界上发生了这样一件事：别看南边的叛徒们吹来吹去的，但是他们最大的资本家的女儿，都受不了自己的父亲的独裁，想要夺回自己的自由，可在整个世界上，哪里有女人们自由的地方？还是金将军领导下的人民民主的国家好啊……

而菲碧和李允馨刚回到韩国那天晚上在mbc的亲密朋友的广播内容，则更进一步佐证了上边的观，因为整个节目期间，两个主持人不断用一些诋毁人格的询问，来试图给两个独立自强的、有反抗精神女性抹黑，可她们坚持住了，真的是好姑娘，想必是在金将军的崇拜者……

至于说，“诋毁人格”指的是什么？当然是指泰妍老是问李允馨的那些，是否包养菲碧的问题啊那天晚上的节目音频，如果好好剪辑一下的话，听起来还真就是这个样子的。

虽然菲碧早就明白，在这个世界上行走，推动少女时代的发展，除了要不断地利用各种可能的情势，也有被情势带动
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