他的臣也记不住了，另外就是教育部也从科技月活动中得到好处，我朝四大书院之一的衡州石鼓书院主动派人找到教育部侍郎欧阳守道，说愿意接受我朝的新式教育法，将书院的一半改为新式学校，加上在今年二月份就新式教育法表露出意向的岳麓和白鹭洲两大书院，目前也已回复，说愿意接受，如此，我朝已经有三处大型书院准备进行新式教育改制了！”

宋朝时期的四大书院是指江西庐山的白鹿洞书院、湖南潭州的岳麓书院、湖南衡州的石鼓书院和应天府的应天书院，这里所说的应天府不是后世所知的南京，而是河南商丘，到了明朝时期，应天府才指南京，宋朝的书院在北宋时期大都是官办性质的，而且要求应举者必须出自官办书院，到了南宋中期之后，私立和公立毕业的学生具有相同的地位，使南宋的书院兴旺起來，鼎盛时期，有名的书院就达到八十多所，像何基、江万里等大儒都有过办学的经历，书院也培养出大批优秀人才，如白鹭洲书院就培养了文天祥、刘辰翁、邓光荐等南宋末年的爱国志士。

按照历史的记载，创立白鹭洲书院的江万里在蒙古人攻破饶州（今江西波阳，江万里被罢官后长期居住的地方）后，跳江而死，这或许就是白鹭洲书院的精神，也是中华民族不屈精神的缩影。

这几所有代表性的主流书院愿意尝试进行新式教育，无疑可以推动新式教育的进程，对于培养科技人才大有好处。

文天祥所说的几位人才更是让我倍感兴趣，陈自明和严用和我并不是很熟悉，尽管在历史上这两位宋末医学大家都有名著传世，但对于古代的医生，我也只知道华佗、扁鹊、张仲景、李时珍等少数几人。

而朱世杰我却是知道的。

宋元时期，中国的数学飞速发展，涌现出一大批数学天才，其中最为杰出的数学家号称四大家，分别为秦﹝九韶﹞、李﹝冶﹞、杨﹝辉﹞、朱﹝世杰﹞，杨辉所说的神童朱世杰就是其中之一，朱世杰生于1249年，自幼好游历天下，平生勤力研习《九章算术》，旁通其它各种算法，并于13世纪末写成以总结和普及当时各种数学知识为宗旨的《算学启蒙》，这本《算学启蒙》由浅入深，从一位数乘法开始，一直讲到当时的最新数学成果――天元术，形成当时最为完整的数学体系，后世对于朱世杰的评价极高，如果把诸多数学家比作群山，则朱世杰是最高大、最雄伟的山峰，站在朱世杰数学思想的高度俯嫩传统数学，会有“一览众山小”之感。

我突然想到，朱世杰乃是北方人士，怎么会來到临安：“宋瑞，这朱世杰乃是北方人士，怎么会出现在我朝！”

“陛下，对于这批科学人才，我们也做过详细询问，朱世杰乃是燕山人士，据他讲，他自幼便喜欢周游天下，凡是有喜好数学之人，他都会前去拜访，近一两年來，宋蒙之间战事稍缓，两地民间的商人往來略有增加，今年二月下旬，朱世杰随其叔叔到了我朝之扬州，正好看到我朝有关科技月的宣传资料，又拿到一本临安大学的数学教材，也就是陛下初稿的那份教材，当即感叹于我朝数学的发达，便告别了其叔叔，独自來到临安，在和杨辉先生交谈后，被杨先生称为数学界的神童！”

从朱世杰身上我又想到了北方另一位著名科学家郭守敬，只是这郭守敬乃是刘秉忠的门生，此时已经在北方暂露头角，受到了蒙古人的重视，被任命为都水少监（相当于今天水利部的官员），自是不像现在还是默默无闻的小朋友朱世杰，可以通过一些“非法”渠道偷渡到南方來。

“好，朱世杰是个人才，哪怕这个科技月耗费巨大，朕仅得此一人便足也！”

文天祥迟疑了下，还是问道：“这朱世杰只不过是个少年，陛下莫非知道此人！”

“啊，哈哈，能入杨辉之眼，想必是个人才！”

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